وقوله تعالى: إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا [المدثر:31], أي: ابتلاءً وامتحاناً لهم؛ ليزداد كفرهم, والعياذ بالله تعالى. هذا أولاً.

وثانياً: لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ [المدثر:31], أي: القرآن والتوراة والإنجيل. فأهل التوراة والإنجيل ما إن سمعوا بهذا حتى آمنوا, وعرفوا أن القرآن وحي، ففي التوراة والإنجيل عدد الزبانية تسعة عشر. وهذا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ [المدثر:31], أي: ليزداد يقينهم بما يرونه في كتبهم. وكذلك وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا [المدثر:31]. والحمد لله. فهذه هي العلة وهذا هو السبب في جعل الله تعالى الزبانية تسعة عشر، وهذه هي الحكمة.

وجند الله من الملائكة, وليس هناك لفظ ولا عبارة ولا غير ذلك يتم وصفهم به أبداً، بحيث يدرك الإنسان معناه ومغزاه وعددهم به أبداً. واسمعوا الرسول يقول: ( أطت السماء وحق لها أن تئط، ما يوجد موضع أربعة أصابع فيها إلا وعليها ملك ساجد ). فهذه السماوات كلها ملائكة.

إذاً: قال تعالى هنا: لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا [المدثر:31]. والحمد لله! فالمؤمنون ازداد إيمانهم لما أخبر تعالى بهذا؛ إذ هذا موجود في القرآن وفي التوراة والإنجيل.

قال تعالى: وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ [المدثر:31]. فمن الحِكم لهذا العدد وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ [المدثر:31], ولا يشكون ولا يقع في نفوسهم شك أبداً، إذ بين تعالى هذا العدد في كتابه العزيز القرآن الكريم.

وهكذا يقول تعالى: وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ [المدثر:31]. وهذا المرض مرض النفاق والكفر والشك, والعياذ بالله. فهم يقولون: مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا [المدثر:31]؟ ولذلك قال تعالى: كَذَلِكَ [المدثر:31], أي: هكذا يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ [المدثر:31]. وقد أضل أقواماً وهدى أقواماً بهذه الآية. وهكذا يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء.

ثم قال: وَمَا هِيَ [المدثر:31], أي: جهنم أو سقر إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ [المدثر:31]. أو ما هذا العدد وهذه الآيات إِلَّا ذِكْرَى [المدثر:31]، أي: موعظة لِلْبَشَرِ [المدثر:31], أي: لمن يتعظ. فذكر تعالى هذا للذكرى وللموعظة ولهداية البشر، فقال: وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ [المدثر:31].

[ من هداية الآيات ] التي تلوناها وتدارسناها:

[ أولاً: بيان الحكمة من جعل عدد الزبانية تسعة عشر، والإخبار عنهم بذلك ] وهذه الحكمة هي: أن يؤمن المؤمنون ويوقن الموقنون، ويكفر الكافرون ويكذب المكذبون. وهذه هي الحكمة.

[ ثانياً: موافقة التوراة والإنجيل للقرآن من شأنها أن تزيد إيمان المؤمنين من الفريقين ] فهذه الآيات من شأنها أن تزيد في إيمان المؤمنين؛ ليستيقنوا ويزدادوا إيماناً، وبالفعل حصل لهم هذا.

[ ثالثاً: في النار من الزبانية ما لا يعلم عددهم إلا الله تعالى خالقهم ] فقد قال تعالى: وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ [المدثر:31]. فهؤلاء التسعة عشر مكلفون بدفع الناس إلى جهنم، وجهنم فيها من الملائكة المعذبين ما لا يعرف عددهم إلا الله.

[ رابعاً ] وأخيراً: [ جهنم نذير للبشر، أي: عذابها نذير للبشر، لمن شاء أن يتقدم بالطاعة، أو يتأخر بالمعصية ] وأنتم تعرفون النار, فأنتم تطبخون عليها. ولا أحد يستطيع أن يدخل إصبعه فيها أبداً, ولا أحد يقوى أن يخلع ثيابه ويدخل في جهنم. إذاً: فلا نقبل على الكفر والشرك, والذنوب والآثام, ولا نعرض عن الإيمان وصالح الأعمال. فهذه ذكرى وموعظة للمتعظين.

وهناك موعظة سمعناها قديماً, وهي: أن أحد الشباب كان عنده مصباح إلى جنبه أيام المصابيح عندما لم يكن يوجد كهرباء، فكان إذا حدثته نفسه أن يقوم فيعصي الله يدخل أصبعه في تلك النار فتحرقها, فيتوب إلى الله. فكان يفعل هذا حتى ما يعصي ربه، ولا يخرج عن طاعته.

هذه النار بكاملها يدخلون فيها، ويعيشون فيها ملايين السنين بعداء عن غيرهم، فلا يراهم أحد ولا يرونه. نعوذ بالله من جهنم وأهلها. فيا عباد الله! الطريق الطريق! والسبيل السبيل إلى رضا الله ودخول الجنة! فعلينا أن نحقق إيماننا بالله وبلقائه، وأن نعمل بما أمرنا الله بعمله، وأن نترك ما أمرنا الله بتركه ونهانا عنه، وأن نعرف المحاب والمكاره لله من طريق العلم والكتاب، وبذلك ننجو بحمد الله, ونسعد بحمد الله، ووالله ما إن تخرج الروح إلا وهي في جنات عدن.