من صفات الله تعالى الثابتة بالمتوافر من نصوص الوحي صفة معيته سبحانه وتعالى لخلقه مع استوائه على عرشه ومباينته لخلقه, ويعتقد أهل السنة ثبوتها بأقسامها, خلافًا لمنكري ذلك من المنحرفين عن جادة إثبات ما نطقت به النصوص, كما أن من صفات الله تعالى العظيمة صفة الكلام المتضمنة إثبات الكمال لله تعالى, وقد ضل فيها طوائف عديدة, وخالفوا أهل السنة في اعتقاد ظاهرها كما أخبر الله تعالى به عن نفسه بما يدل على إثبات أن الكلام بحرف وصوت ليس بمعنى نفسي ولا بمخلوق.
معية الله عز وجل وأدلة إثباتها
أقسام المعية
دفع شبهة منكري العلو في احتجاجهم بآيات المعية
صفة الكلام وأدلة إثباتها
الطوائف المنكرة لصفة الكلام والرد عليها
ذكر ردود شيخ الإسلام ابن تيمية على منكري صفة الكلام ومؤوليها
الأسئلة
عقيدة المعتزلة في كلام الله عز وجل
صفة المعية بين كونها ذاتية وفعلية
الجمع بين اعتقاد حقيقة المعية ونفي مقالة الجهمية أن الله في كل مكان
الرد على مدعي تأويل أهل السنة لصفة المعية
دفع شبهة المحتج بقول عمر: (زورت في نفسي كلاماً) على الكلام النفسي
كلام الناس مخلوق
بيان امتناع القول بخلق القرآن بحجة كون لفظه مخلوقاً
مذهب الأشاعرة والكلابية في تأويل كلام الله عز وجل
الدليل على أن أفعال العباد مخلوقة
شبهة الجهمية والمعتزلة في قولهم بأن القرآن مخلوق
كيفية معاملة أهل البدع
القرآن صفة من صفات الله عز وجل
تكلم الله عز وجل في أمره بالكوارث والزلازل
