من الطلاق ما هو صريح ومنه ما هو مكني، ومن ألفاظ الكناية في الطلاق تحريم الرجل زوجته على نفسه، ومنه قوله لها: الحقي بأهلك، وفي الحالين يرجع في وقوع الطلاق إلى نية الرجل، فإن نوى من تحريمه أو قوله لها: الحقي بأهلك طلاقاً، وقع الطلاق وحسبت عليه واحدة، أما إن نوى من تحريمه اليمين، فعليه كفارة اليمين ولا تحسب عليه طلقة.
تأويل قوله عز وجل: (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك)
شرح أثر ابن عباس في تحريم الرجل امرأته
تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في تحريم الرجل امرأته
تأويل هذه الآية على وجه آخر
شرح حديث عائشة في تحريم ما أحل الله
تراجم رجال إسناد حديث عائشة في تحريم ما أحل الله
الحقي بأهلك
شرح حديث كعب بن مالك في قول الرجل لأهله: الحقي بأهلك
تراجم رجال إسناد حديث كعب بن مالك في قول الرجل لأهله: الحقي بأهلك
حديث كعب بن مالك في قول الرجل لأهله: الحقي بأهلك من طريق ثانية وتراجم رجال إسناده
حديث كعب بن مالك في قول الرجل لأهله: الحقي بأهلك من طريق ثالثة وتراجم رجال إسناده
حديث كعب بن مالك في قول الرجل لأهله: الحقي بأهلك من طريق رابعة وتراجم رجال إسناده
حديث كعب بن مالك في قول الرجل لأهله: الحقي بأهلك من طريق خامسة وتراجم رجال إسناده
طلاق العبد
شرح حديث ابن عباس في طلاق العبد
تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في طلاق العبد
بيان سبب كون العبد له تطليقتان
شرح حديث ابن عباس في طلاق العبد من طريق أخرى
تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في طلاق العبد من طريق أخرى
