مما ينضبط به منهج طالب العلم أصلان عزيزان: الأول: الحذر من القول على الله بغير علم، والثاني: الحذر من الكتمان، فالعالم يبين الحق ويرد الباطل، ومن الباطل البدع، وهي على درجات ومستويات متفاوتة، ويكون الرد على البدع بالإرشاد والتعليم، أو الهجران لأهلها، أو غيرها من الأساليب.
أصلان ينضبط بهما منهج طالب العلم
عدم القول على الله بغير علم
عدم كتمان العلم
الحكم في القيام على أهل البدع
القيام على أهل البدع بحسب درجات البدع ومراتبها
الاجتهاد في القيام على أهل البدع
رد البدع بالقيام عليها بالإرشاد والتعليم
مواقف الصحابة في بيان الحجة للمخالفين للسنة
مسألة قضايا الأعيان في بعض ما حكم به الرسول صلى الله عليه وسلم والصواب في قصة سالم مولى أبي حذيفة
أقسام البدع
الرد على من استدل بالأحاديث على أن البدعة منها الحسن ومنها السيئ
الاستدلال على تقسيم البدعة بالتحسين والتقبيح العقليين
الاستدلال بعمل السلف على البدعة الحسنة
معرفة البدعة من السنة عند اختلاف العلماء في المسائل
الاستدلال بكلام القرافي والعز بن عبد السلام على تقسيم البدعة إلى خمسة أقسام والرد عليه
الاستدلال على تقسيم البدعة بقول عمر: (نعمت البدعة هذه) والرد عليه
الاستدلال بأفعال المتصوفة على تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة والرد عليه
مفهوم التعارض في النصوص وبيان المنهج الصحيح فيه
الأسئلة
حكم الأخذ بالمطلق أو العام دون النظر في المقيد أو الخاص
أهمية استقراء كلام المحققين فيما يتعلق بالمنهج الصحيح في التعامل مع مصطلح (تعارض الأدلة)
حمل قول عمر: (نعمت البدعة) على المعنى الشرعي
معنى قول شارح النووية: (إن البدعة من أعظم مسائل الدين)
