قد يلتبس على الإنسان الفرق بين البدعة والمصلحة المرسلة، والتي هي: ما اندرج تحت قاعدة عامة أو دليل عام، وهذا بخلاف البدعة إذ ليس لها أصل في الشرع، والخلاف بين العلماء في المصالح والاستحسان إنما هو خلاف لفظي، وأما في التطبيق العملي فإن جميع المذاهب قد أخذت بهما، ومع هذا فقد ذكر العلماء للمصالح شروطاً وضوابط لا بد من اعتبارها.
الفرق بين البدع والمصالح المرسلة والاستحسان
معنى المصالح المرسلة والاستحسان وذكر الخلاف في ذلك
المقدار المتفق عليه من المصالح المرسلة والاستحسان
الفرق بين المصلحة المرسلة والاستحسان والبدع عند الشاطبي
إطلاق البدعية على المسائل المفرعة من المصالح والاستحسان عند من لا يعتبرها أدلة
أهم ما يعتبر في باب الفرق بين البدع والمصالح
شروط المصلحة المرسلة
سبب الخلاف في الاستحسان
سبب افتراق المبتدعة عن جماعة أهل السنة
ما يؤخذ من أحاديث الفتن والملاحم في آخر الزمان والواجب تجاهها
أوجه الاختلاف الواقع بين الناس
أسباب الاختلاف
اعتقاد الإنسان ومن حوله أنه مجتهد
اتباع الهوى
التصميم على اتباع العوائد وإن فسدت
شرح حديث الافتراق
حكم المبتدع المستفاد من حديث الافتراق
تعيين الفرق التي في النار وحصرها
علامات الفرق التي في النار
معنى الصراط المستقيم الذي انحرفت عنه أهل البدع
أسباب الوقوع في البدع والقول بها
مذهب أهل السنة في تعارض العقل والنقل
تقسيم كتاب الاعتصام من حيث المادة العلمية
الأسئلة
الفرق بين قولنا: غير مشروع وبين البدعة
الفرق بين مسائل الخلاف والاجتهاد
مدى صحة قاعدة: (كل نص عام لم يجر عمل عليه من السلف فهو بدعة)
كيفية فهم كتب ابن تيمية والسر في صعوبتها
