ورد في السنة النبوية صيغ عديدة ومتنوعة للأذكار منها (سبحان الله والحمد لله)، وثبت في السنة أنها تملأ ما بين السماء والأرض، ومرد ذلك إلى أن التسبيح يعني تنزيه الله سبحانه عن كل نقص أو عيب، وأما الحمد فهو رأس الشكر، ولهذا كان حرياً بالمسلم أن يشغل أوقاته بذكر الله تعالى، لما فيه من الأجر العظيم، ولأن الذي يذكر الله والذي لا يذكر الله كمثل الحي والميت.
قوله صلى الله عليه وسلم: (وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض) مثال لشك الراوي في قول النبي وفائدة ذلك
معنى قوله تعالى: (سبحان الله)
معنى قوله تعالى: (والحمد لله)
حقيقة امتلاء ما بين السماء والأرض بـ(سبحان الله والحمد لله)
فضل الذكر والذاكرين
الرد على مبتدعة الأذكار والأوراد
الحض على الاشتغال بذكر الله تعالى
الأسئلة
بيان معنى قول القائل: (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)
حكم الدعاء بالاسم المفرد عند الاجتماع والانفراد
الرد على من احتج بقول عمر عن التراويح: (نعمت البدعة هذه) في تحسين بدعته
ذكر بعض الأوراد اليومية
قوله: (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ...) ليس حديثاً
طرق الانتصار على الهوى
حكم دعاء الأموات لقضاء الحوائج
حكم شد الرحال لزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم بحجة عدم الإزراء به عليه الصلاة والسلام
حقيقة الذنوب التي تكفر عمن يقول: (سبحان الله والحمد لله) مائة مرة
