شرح حديث: (اكشف البأس رب الناس)
تراجم رجال إسناد حديث (اكشف البأس رب الناس)
شرح حديث: (... لا بأس بالرقى مالم تكن شركاً)
تراجم رجال إسناد حديث: (... لا بأس بالرقى مالم تكن شركاً)
شرح حديث (ألا تعلِّمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة)
تراجم رجال إسناد حديث (ألا تعلّمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة)
شرح حديث: (لا رقية إلا في نفس أو حمة أو لدغة)
تراجم رجال إسناد حديث: (لا رقية إلا في نفس أو حمة أو لدغة)
شرح حديث: (لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم يرقأ)
تراجم رجال إسناد حديث: (لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم يرقأ)
حكم أخذ فضلات العائن من الطعام والشراب
السؤال: هل يمكن أن يأخذ الإنسان نواة تمر أكلها العائن أو بقية شراب شربه العائن فيعطى للمعين؟
الجواب: لا بأس بهذا، وإذا أمكن ذاك الذي أرشد إليه الرسول صلى الله عليه وسلم فهو الذي ينبغي، وإذا لم يمكن فله أن يأخذ شيئاً من فضلاته أو شيئاً من ثيابه التي أصابت جسده ويوجد فيها عرقه.
معنى وضوء العائن
السؤال: هل المقصود بالوضوء من العين الوضوء الشرعي أو الوضوء اللغوي؟
الجواب: الوضوء الشرعي، مع زيادة غسل ركبتيه.
الإصابة بالعين قد تكون من غير حسد
السؤال: هل تكون العين بدون حسد، بل بمجرد الإعجاب بالشيء وعدم التبريك عليه؟
الجواب: في الغالب أن العائن يكون فيه شيء من الحسد، ولكن قد تحصل الإصابة بالعين من صديق.
علاج العين توقيفي
السؤال: هل علاج العين خاضع للتجربة أم هو توقيفي؟
الجواب: الذي جاءت به السنة توقيفي؛ لأن هذا تشريع وبيان من الرسول صلى الله عليه وسلم أن العلاج يحصل بهذه الطريقة.
حكم قول يا سيدي
السؤال: هل يجوز أن يقول الإنسان لشخص آخر: يا سيدي؟
الجواب: نعم جائز، ولكن لا يصلح أن الإنسان يقوله كثيراً ولا يتلفظ إلا به؛ لأنه ما كان معروفاً عن الصحابة أنهم كانوا يخاطبون الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه المخاطبة، وإنما كما في كتب الحديث المختلفة التي تنتهي أسانيدها للرسول صلى الله عليه وسلم، يقول الواحد منهم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا، أمر رسول الله، وما كانوا يقولون: سمعت سيدي رسول الله أو نهى سيدي رسول الله، ولاشك أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو سيد البشر وخير الناس وأفضلهم، وله كمال السؤدد البشري، صلوات الله وسلامه وبركاته عليه، ولكن السلف لم يكن هذا من شأنهم، وإذا قيل ذلك في بعض الأحيان فلا بأس.
حكم رقية الرجل للمرأة
السؤال: هل يجوز أن يرقي الراقي النساء، ويضع يده على ناصيتهن؟
الجواب: لا يجوز له أن يمس أجسامهن، لكن يرقي من غير أن يمس.
وجوب تبييت نية صيام القضاء
السؤال: امرأة عليها أيام من رمضان، ونوت أن كل صوم تصومه هو من ذلك القضاء، لكنها في يوم الصيام تنسى هذه النية، وأحياناً لا تنوي إلا بعد الفجر، فهل يحتسب من أيام القضاء؟
الجواب: لابد أن تنوي قبل طلوع الفجر من الليل.
معنى يغسل داخلة إزاره
السؤال: ما معنى ما جاء في بعض الأحاديث: (
يغسل داخلة إزاره) ؟
الجواب: يعني: الذي يلي جسده؛ لأن الإزار له ظاهر وباطن، والباطن يلي الجسد، والخارج هو الذي لا يلي الجسد.
إصابة الأعمى بالعين
السؤال: هل يصيب الأعمى بالعين؟
الجواب: لعله يصيب إذا سمع عن شيء أعجبه ولم يبرك عليه، والعين تكون من نفس الشخص العائن، ولكن في الغالب تكون بنظر العين، وقد يصيب الأعمى عندما يكون في قلبه شيء من الحسد، فإذا سمع بشيء فيحصل منه -بإذن الله- شيء يصل إلى المعين.
حال حديث: (العين تدخل الجمل القدر)
صيغة التبريك عند رؤية ما يعجب
السؤال: ما صيغة التبريك الذي نقوله عندما نخاف من العين؟
الجواب: يقول: ما شاء الله تبارك الله، بارك الله، اللهم بارك لي.
حكم أخذ فضلات العائن بالخفية
السؤال: إذا رفض العائن إعطاء شيء من فضلاته فهل تؤخذ منه بالخفية؟
الجواب: يؤخذ منه بالخفية، وادعاء أن العين من هذا قد يكون غير صحيح؛ لأن بعض الناس قد يتهم وهو بريء، فلو كان كل من وقع في النفس أنه أصاب بعينه طلب منه ذلك لكان فيه شيء، فكونه يؤخذ منه شيء بالخفية هو الأولى؛ لأنه يحصل به المقصود من غير أن يكون فيه إيذاء له، لاسيما إذا حصل منه شيء.
كيفية علاج المعين إذا لم يعلم من أصابه بالعين
السؤال: إذا لم يعرف الحاسد أو العائن فكيف يداوى المعين؟
الجواب: باللجوء إلى الله عز وجل وسؤاله، والله سبحانه وتعالى هو الذي بيده النفع والضر.
جواز أخذ فضلات العائن لعلاج المعين
السؤال: ما الدليل على أن المعين يأخذ من فضلات العائن؟
الجواب: الرسول صلى الله عليه وسلم أرشد أن يغتسل له، فمعنى ذلك أنه إذا أخذ شيء مسه جسده كسراويله أو قميصه أو طاقيته أو نوى التمر الذي أكله؛ فهذا من جنس ذلك الاغتسال الذي ينفع، فإذا لم يحصل الاغتسال أو كان الأمر ليس بواضح؛ فلا بأس أن يؤخذ منه بعض هذه الفضلات فيستعملها مع الماء.
كيفية اغتسال المعين
السؤال: كيف يكون اغتسال المعين، وهل يبدأ من الأعلى أم يبدأ من الأسفل من الرجل؟
الجواب: يبدأ من الأعلى.
حكم كتابة القرآن لشربه
السؤال: ما حكم كتابة القرآن في لوح ثم يغسل بماء ويشرب؟
الجواب: جاء هذا عن بعض السلف، وما أعلم دليلاً يدل عليه، فالأولى ألا يفعل.
نبات لعلاج المعين
السؤال: في بلادنا نبات إذا وضع على النار وشمه المعين شفي من العين بإذن الله، وهو نافع جداً، فما رأيكم في هذا؟
الجواب: ما أدري ما صحة هذا، لكن إن ثبت أن هذا دواء عن طريق التجربة وليس عن طريق المشعوذين فلا بأس باستعماله.
حكم من أقيمت صلاة العشاء وهو لم يصل الظهر والعصر والمغرب
السؤال: جاء رجل من السفر ولم يصل الظهر والعصر والمغرب، فماذا عليه إذا أقيمت صلاة العشاء وهو ما صلى هذه الصلوات؟
الجواب: عليه أن يبادر إلى أن يصلي ما أمكنه من الصلوات التي فاتت على الترتيب، وإذا أقيمت الجماعة، فيدخل معهم بنية الصلاة التي وقف عليها مما فاته، ثم بعد ذلك يصلي ما بقي عليه بعد الصلاة، وإن كانت التي سيصليها مع الإمام المغرب، فإنه لا يصلي معه أربعاً، بل إذا قام الإمام للرابعة فإنه يجلس، ثم يسلم معه.
وإذا صلى وحده يقصر، وإذا صلى مع الإمام يتم، وإذا كان عنده عزم على أن يبقى في المدينة أكثر من أربعة أيام فإنه يتم الصلاة من أول ما يصل.
حكم أخذ نوى التمر الذي أكله العائن
السؤال: إذا كان الأمر في الرقية من العين توقيفي كما ذكرتم، ومعناه الاقتصار على ما ورد، فكيف يقال: يجوز أن يؤخذ شيء من نوى التمر الذي أكله؟
الجواب: لأنه مثل الاغتسال، فالمعنى واحد، من جهة أنه يغتسل شيئاً لامس جسده، فهذا الذي يؤخذ منه قد لامس جسده، فهو مثل الذي أرشد إليه الرسول صلى الله عليه وسلم تماماً.
حكم لبس دبلة الخطوبة
السؤال: هل لبس الدبلة عند الخطوبة من التولة؟
الجواب: ليس من التولة ولكنه من تقليد الكفار، ومن الأشياء الوافدة على المسلمين، وإنما التولة شيء يصنعه السحرة ويزعمون أنه يحبب الزوجة إلى زوجها، ويكون مفتوناً بها، وأما الدبلة فهي من تقليد الكفار، والمحظور فيها تقليد الكفار.
قول ابن تيمية وابن القيم في كتابة الآيات للرقية
السؤال: ذكر
ابن القيم و
ابن تيمية رحمهما الله جواز كتابة الآيات على عضو كالجبهة من أجل الرقية، فهل يصح هذا؟
الجواب: ابن تيمية وابن القيم أجازا أن يكتب القرآن في شيء ويغسل أو يمحى ثم يشرب، وهذا موجود في كتاب الطب من (زاد المعاد) لـابن القيم، وفي كتاب (توضيح الدلالة في عموم الرسالة) لشيخ الإسلام ابن تيمية .
الصوتيات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
