الصوتيات

سلسلة منهاج المسلم - (11)للشيخ : أبوبكر الجزائري

من أركان الإيمان بالله الإيمان بالرسل والأنبياء، وأن خاتمهم وأفضلهم محمد صلى الله عليه وسلم، وقد أرسله الله إلى الناس كافة، عربهم وعجمهم، وختم الله بنبوته النبوات، وبرسالته الرسالات، وخصه بخصائص لم تكن لأحد سواه كالوسيلة، والكوثر، والحوض، والمقام المحمود، وقد شهد الله سبحانه في القرآن على صدق رسالة محمد صلى الله عليه وسلم، وكفى بها شهادة.

أهمية العقيدة الإسلامية

الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعص الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً.

أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.

أيها الأبناء والإخوة المستمعون! ويا أيتها المؤمنات المستمعات! إننا على سالف عهدنا في مثل هذه الليلة، ليلة الخميس من يوم الأربعاء ندرس كتاب منهاج المسلم، وها نحن ما زلنا مع العقائد.

وهنا ألفت النظر، وأذكر الناسين، وأعلم غير العالمين: أن العقيدة الإسلامية بمثابة الروح سواء بسواء، صاحبها حي، مره يفعل، انهه يترك، بشره يستبشر، أنذره ينتذر، علمه يتعلم؛ وذلك لكمال حياته، وفاقدها ميت، إذا أمر لا يفعل، وإذا نهي لا يترك، وهذا شأن الميت.

وبلغوا الناس! أن العقيدة الإسلامية الصحيحة التي إن عرضناها على القرآن وافق عليها، وإن عرضناها على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وافقت عليها، هذه العقيدة الصحيحة السليمة بمنزلة الروح للجسد، فالروح صاحبها يسمع ويبصر، ويقول وينطق، ويعطي ويأخذ؛ لأنه حي، وفاقد العقيدة كفاقد الروح ميت، لا يسمع ولا يبصر، ولا يعطي ولا يمنع، وعندنا دليل فقهي وبرهان علمي؛ حتى تزيل من خاطرك أي خاطر يتنافى مع ما سمعت:

إذا كان بين المسلمين أهل ذمة من يهود ونصارى، يعيشون في ديارهم وتحت حكومتهم وسلطانهم؛ فهل يؤمرون بالصيام إذا هل هلال رمضان، وأعلنت الدولة أن الصيام يوم غد؟ هل اليهود الذين معنا يصومون؟! الجواب: لا. إذا وجبت الزكاة وأعلن عن وقتها هل يطالب اليهود والنصارى بالزكاة؟ الجواب: لا. إذا نادى المنادي: أن حي على الصلاة، وأغلقت أبواب المصنع والمعمل والمتجر، وأقبل الناس على المسجد هل اليهودي يأتي يصلي؟ نأمره؟ الجواب: لا؛ لأنه ميت. انفخ فيه روح لا إله إلا الله محمد رسول الله، ويقول: آمنت بالله، ثم عندها مره يفعل، انهه يترك، علمه يتعلم، لا يخالكم تطلبون أكثر من هذا.

الروح للجسد، إذا خرجت منه مات الجسد، الروح- الإيمان والعقيدة- إذا فارقت الجسد مات الجسد، لا يسمع ولا يبصر ولا يعقل ولا ينطق ولا يجيء ولا يذهب.

كما أن عقيدة الإسلام عقيدة (لا إله إلا الله محمد رسول الله) قد يداخلها الباطل، وقد يقع فيها ما لا ينبغي، فإذا داخلها الباطل، وما أصبحت يقينية كاملة؛ فصاحبها ليس بميت وليس بحي، ولكنه مريض، وإن شئت- إذا كنت ذا بصيرة- افتح عينيك على العالم الإسلامي، فالذين ما سلمت عقيدتهم ولا صحت هم الذين يتعاطون كبائر الذنوب والآثام والفجور والفسق والضلال؛ وذلك لمرضهم، ما صلحت العقيدة في نفوسهم بليلهم ونهارهم فهم أمراض، وكل من سلم من الآفات والآهات والأمراض والأوجاع والأسقام المعنوية فعقيدته سليمة صحيحة. هذا هو الواقع.

وهنا نقول تعليماً: العقيدة الإسلامية مبناها ستة أركان، لو سقط ركن بطل الإيمان، وصاحبه كافر، ومن الضروري الحتمي أن يعلم كل مؤمن ومؤمنة هذه الأركان ويسميها بأسمائها، ستة أركان جاء بيانها في السنة النبوية، ويكفينا حديث جبريل في صحيح مسلم ، إذ سأل جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس أقدس من هذا، وأكثر عدداً من هذا- من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له: ( أخبرني عن الإيمان؟ قال: الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره. قال: صدقت. قال أصحابه: فعجبنا له يسأله ويصدقه ) إذاً: هو أعلم.

وقد جاءت خمسة أركان من الأركان الستة في آية من سورة البقرة، وهي قوله تعالى : لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ [البقرة:177]، والركن السادس جاء ذكره في سورة القمر، وهو القضاء والقدر، إذ قال تعالى: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [القمر:49]؛ فلا يحل لمؤمن ولا مؤمنة أن يدخل في الإسلام ولا يعرف هذه الأركان.