العلم الذي هو معرفة الله بأسمائه وصفاته!

العلم بمعرفة محاب الله ومكارهه!

العلم بمعرفة كيفية فعل المحاب وكيفة ترك المكاره!

العلم الذي يرغبك في الدار الآخرة فتعمل ليل نهار وتستصغر عملك، ولا تكل، ولا تمل؛ لأنك مقبل على الدار الآخرة؛ لتدخل الجنة دار النعيم!

وقد عرفنا وشاهدنا الجهلة الذين ابتعدوا عن القرآن وما عملوا به كيف حالهم:

أرأيتهم أطهاراً، أصفياء، أنقياء؟ والله ما كان.

والأمة الإسلامية لما كانت تعلم سادت الشرق والغرب، وعلت وارتفعت وبلغت عنان السماء، فلما جهلت هبطت، واستعمرها الشرق والغرب.

وما زال الجهل هي العقبة الكئود التي تحول بين المسلمين وبين كمالهم وسعادتهم، فالفسق، والفجور، والظلم، والإجرام، والزنا، والربا، وقتل النفس البشرية.

كل هذه الجرائم والله الذي لا إله غيره ناجمة عن ظلمة القلوب وعدم البصيرة لجهل أصحابها، وحسبنا قول الله تعالى: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ [فاطر:28].

فمن هم عباده؟ بنو هاشم؟ الأغنياء؟ البيض؟ السود؟ من هم يرحمكم الله؟

الجواب: الْعُلَمَاءُ [فاطر:28] بم؟ لا بالصناعة، والزراعة، والفلاحة.. ولا بالتدجيل والتضليل.. ولا بالشعر، ولكن بمعرفة الله معرفة حقيقة تملأ قلوبهم بحب الله والخوف منه، ويعيشون على الحب والخوف، الحب الذي يحملهم على الطاعات .. على عمل الصالحات والخوف منه، فيبعدهم من معاصي الله.

وها هي أمة الإسلام مع انتشار العلم -كما يقولون- ما زلنا هابطين؛ الفسق، والربا، والزنا، والفجور، والكذب، والخيانة، والشح، والبخل، كل هذه المظاهر موجودة في أمتنا، وسبب ذلك الجهل.

ليس عندنا طريق يمكن سلوكه إلا طريق واحد، أسهل ما يكون: إمام المسجد في القرية أو في الحي يقول: أيها الناس! إخواننا! معاشر المؤمنين والمؤمنات! من يومنا هذا لا نصلي المغرب إلا في هذا المسجد، بنسائنا وأطفالنا، وذلك كل ليلة وطول العام، فإذا صلوا المغرب جلس لهم المربي العالم ليلة آية من كتاب الله يتلوها ويرددها، وهم يرددونها سراً ويعيدونها في أنفسهم ربع ساعة فتحفظ سواء النساء.. الأطفال.. الرجال.. الجهال، كلهم حفظوا تلك الآية!

ثم يشرحها لهم، ويبين مراد الله منها، ويدلهم على ما فيها من الهدى، فيعرفون ذلك، ويصممون على أن يفعلوا بما علموا، ويطبقوا ما عرفوا.

وفي الليلة الثانية حديث من أحاديث المصطفى الصحاح كالموطأ والبخاري ومسلم وغيرهما، يردد الحديث على مسامعهم نساءً ورجالاً وهم يرددونه في أنفسهم ربع ساعة ويحفظونه، ثم يشرح لهم الحديث، ويبين لهم مدلوله، وما يريد الرسول منه، فيعلمون ويفهمون، ويعملون ويطبقون.

وهكذا يظلون في مزارعهم.. في مصانعهم.. في متاجرهم يعملون يعملون، فإذا جاء الليل وغابت الشمس وقف العمل وأتوا بيت ربهم في صدق، يريدون أن يعلموا ليعملوا، النساء وراء ستائر، والأطفال صفوفاً بين أيدهم، والرجال أمامهم فليلة آية وليلة حديث طول العام!

أنا أحلف بالله ما يبقى جاهل أو جاهلة سواء يكتبون أو لا يكتبون، يقرءون أو لا يقرءون، فالعلم لا يتوقف على الكتابة والقراءة، بل على الفهم والعمل والتطبيق.

حينئذٍ يكونون قد تهيئوا للكمال والسيادة البشرية، فتتحد كلمتهم، فلا يبقى خلاف بينهم؛ لا حزبية، ولا جمعية، ولا طائفية، ولا مذهبية، أهل القرية أمة واحدة؛ لا يموت فيهم رجل بجوع، ولا بمرض، ولا بهم، ولا كرب، متعاونين تعاوناً كاملاً كأنهم أسرة واحدة!

والله العظيم بغير هذا لا يمكن أن يحصل العلم، وإذا لم يحصل العلم فلابد من ظهور الفسق، والفجور، والتلصص، والإجرام، والمقت، والبغض... وقل ما شئت، والحياة شاهدة.

هذا تعليل الله، اسمع ماذا يقول: يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ [الروم:59] من؟ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ [الروم:59] فلابد وأن نعلم.

كيف نعلم؟

كما قلت لكم: لا طريق أيسر، ولا أسهل، ولا أحق أبداً من هذه الطريق، التاجر يشتغل، الفلاح يشتغل، الصانع يشتغل، عادة البشرية في الغرب والشرق، فإذا دقت الساعة السادسة وقف العمل، ليس هناك غرابة أبداً.

نحن نقول: إذا مالت الشمس إلى الغروب وقف العمل، وتوضأ عباد الله بنسائهم وأطفالهم وأتوا المسجد في الحي والقرية فكل قرية فيها مسجد.

ولكن مع الأسف ما نهض بهذا العلماء ولا الحكام ولا أحد، ونحن نكرر هذا من عشرات السنين ولكن لم يتحقق.

ونقول على علم: الذين جلسوا هذا المجلس ودرسوا كتاب الله ما رأينا بينهم أبداً فسقاً، ولا فجوراً، ولا ظلماً، ولا شركاً، ولا باطلاً، ولا ولا.

من مسح قلوبهم؟ من طهرها؟ من..؟ كيف؟ العلم، علموا وعرفوا بالسماع، والذين لا يلازمون يجلس يوماً أو يومين ويشرد، لا ينتفع أيضاً، فلابد من الملازمة، ثم هذه الملازمة -كما قلت لكم- ضرورة من جهة، ولا تكلف شيئاً، فصاحب الدكان يغلق دكانه مع المغرب ويأتي يصلي المغرب، والعشاء ويعود إلى دكانه إن شاء، أو يكفيه طول النهار، وهكذا كل ذي عمل.

بعد إيراد العديد من الأدلة، وسوق الكثير من الحجج، وعرض مشاهد القيامة في الآيات السابقة تقريراً لعقيدة البعث والجزاء التي أنكرها المشركون من قريش قال تعالى: وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ [الروم:58] أي: جعلنا للناس في هذا القرآن من أساليب الكلام وضروب التشبيه وعرض الأحداث بصور مثيرة للدهشة موقظة للحس ومنبهة للضمير، كل ذلك لعلهم يذكرون فيؤمنوا فيهتدوا للحق، فينجوا ويسعدوا، ولكن أكثرهم لم ينتفعوا بذلك.

وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ [الروم:58]. أي: بحجة من معجزة وغيرها تدل على صدقك وصحة دعوتك وما جئت به لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا [الروم:58] أي: منهم إِنْ أَنْتُمْ [الروم:58] أي: ما أنتم أيها الرسول والمؤمنون إِلَّا مُبْطِلُونَ [الروم:58]، أي: من أهل الباطل فيما تقولون وتدعون إليه من الدين الحق والبعث الآخر.

وقوله: كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ [الروم:59] أي: كذلك الطبع على قلوب الكافرين الذين لو جئتهم بكل آية لم يؤمنوا عليها؛ لما ران على قلوبهم وما ختم به عليها.

يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ [الروم:59] إذ ظلمة الجهل كظلمة الشرك والكفر تحجب القلوب عن الفهم والإدراك فلا يحصل إيمان ولا استجابة لدعوة الحق.

وقوله: فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ [الروم:60] يأمر تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم أن يلتزم بالصبر على دعوته والثبات عليها في وجه هذا الكفر العنيد، حتى ينصره الله تعالى إذ واعده بالنصر في غير ما آية، ووعد الله حق، فهو ناجز لا يتخلف.

وقوله: وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ [الروم:60] أي: اصبر، ولا يحملنك عناد المشركين وإصرارهم على الكفر والتكذيب على الخفة والطيش والاستجهال بترك الحلم والصبر، والمراد بالذين لا يوقنون كل من لا يؤمن بالله ولقائه إيماًنا يقينيا؛ إذ هذا الصنف من الناس هو الذي يستفز الإنسان، ويحمله على أن يخرج عن اللياقة والأدب والعياذ بالله ].

أولاً: إعذار الله تعالى إلى الناس بما ساقه تعالى في كتابه من أدلة الإيمان وحجج الهدى ].

أعذر الله للناس، فما بقي من يقول يوم القيامة: يا رب ما علمتني.. ما ضربت لي مثلاً.. ما بينت لي.. أبداً؛ إذ بإرساله الرسل وإنزال الكتب وبيان هذه الأمثال ما بقي عذر لأحد على الله.

[ ثانياً: أسوأ أحوال الإنسان عندما يطبع على قلبه لكثرة ذنوبه فيصبح لا يفهم ولا يعقل شيئاً، وفي الخبر: حبك الشيء يعمي ويصم ].

إي نعم. حبك الشيء يعميك ويصمك، تصبح أعمى لا تبصر، وأصم لا تسمع، والذين أحبوا الدنيا وشهواتها ورغبوا فيها والله أصابهم هذا، فهم صم عمي لا يشاهدون آية من آيات الله، من أمريكا إلى الصين واليابان، ما يشهدون شيئاً، الآيات بين يديهم، الأشجار، النباتات، الحيوانات، الحيتان في البحر، الكواكب في السماء، الموت والحياة أمامهم.

كل هذه الآيات لا يشاهدونها، ولا يقولون من خلقها؟ من أدارها؟ من دبرها؟ من هو نسأل عنه فنعرفه؟ هو الله، ولكنهم لا يبحثون ولا يسألون، والعياذ بالله.

[ ثالثاً: وجوب الصبر والتزام الحلم والأناة مهما جهل الجاهلون ].

على الدعاة أن يتحملوا الدعوة بالصبر والأناة، ولا ينقبضون، ولا ينزعجون -أبداً- للسب، والشتم، والتعيير أو عدم الإجابة والطاعة، بل عليهم أن يبلغوا والله ناصرهم، وهذا وعد الله كما في هذه الآية.

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.