علمنا غير ما مرة أن القرآن بمثابة الروح، فالمؤمن به والعامل به حي، والكافر به والمعرض عنه استكباراً أو جهلاً ميت، وقد جاء في كتاب الله ما يقرر لنا أن القرآن بمثابة الروح، إذ قال تعالى: أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ * يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ [النحل:1-2]. وقد شاء محمداً صلى الله عليه وسلم واصطفاه، وأنزل عليه كتابه.

وقال في سورة الشورى: وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا [الشورى:52]. وهو القرآن. وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ [الشورى:52]. وإي والله فقبل الأربعين سنة التي قضاها ما كان يدري ما الكتاب ولا الإيمان، ولكن ما إن نزل عليه القرآن حتى أصبح أكمل الخلق على الإطلاق علماً وكمالاً. وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا [الشورى:52]. وهنا قال: وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ [النمل:77]، أي: جعلنا القرآن نوراً ليهتدي به المؤمنون، والنور تعرفونه في أنواركم المادية، فإذا كنت تمشي في الظلام وعندك نور فإنك تستطيع أن تخلص من الحيات .. من الأفاعي .. من السقطات .. من اللصوص .. من غير ذلك؛ لأن النور بين يديك، حتى تصل إلى غايتك التي تريدها، وإن كنت تمشي في الظلام بلا نور فلن تسلم، ولن تأمن والمسافة بعيدة طويلة، ولن تصل إلى غايتك حتى تهلك وتتمزق.

ولهذا من طلب الهداية خارج القرآن فوالله لن يهتدي، ووالله لن يهتدي العبد إلا إذا آمن بالقرآن وبمن نزل عليه، وأخذ يعمل بما فيه من هدى، ويمشي على ما فيه من نور، حتى يقرع باب الجنة بمجرد أن يلفظ أنفاسه الأخيرة، فهي مستقر روحه.

عرف العدو الثالوث الأسود المكون من المجوس واليهود والنصارى هذا الذي عرفناه نحن اليوم، فقد عرفوا أن هذا القرآن روح، وأنه لا حياة بدونه، وقالوا: كان العرب أجهل الخلق، وأنزلهم وأحطهم، ثم أصبحوا سادة الدنيا يقودون العالم بأسره بسبب القرآن والله، فقد حيوا بعدما كانوا أمواتاً، وقد أحياهم الله بالقرآن، وأي فرد أو جماعة أو أمة في أي زمان ومكان يؤمنون بالقرآن وبما فيه ويعملون بهداه والله ليكملوا ويسعدوا، ويكونوا أفضل الخلق الموجودين. وهذه سنة الله عز وجل التي لا تتبدل. فالطعام يشبع، والماء يروي، والنار تحرق، والحديد يقطع، ولا تقف هذه السنن ولا تتبدل، ولن تتبدل، وكذلك سنة الله في القرآن أن الإيمان به والعمل به يسعد وينزل صاحبه منازل الكمال في الدنيا والآخرة.

ولما عرف العدو هذا في القرن الثالث وما بعده تساءلوا كيف يستطيعون أن يصرفوا المسلمين عن القرآن، وهو مكتوب في سطورهم ومحفوظ في صدورهم، أو يأخذونه منهم، وعقدوا لذلك مؤتمراً في السودان حضره القسس والرهبان من النصارى، وحاولوا أن يسقطوا كلمة (قل) فقط من القرآن، وقاموا وقعدوا، وكتبوا وتداولوا الأمر، ولكنهم عجزوا، وقالوا: لو نستطيع أن نحذف من القرآن (قل) من مثل كلمة: قُلْ هُوَ اللَّهُ [الإخلاص:1]، و قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ [الأعراف:158]! و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ [الكافرون:1]! لأن الرسول مأمور بأن يقول، والذي أمره الله، ولولا هذه لقلنا هذا كلام محمد، وقد كان ذكياً وكذا؛ لأنه في بلاد عروبة فصاحة بلاغة، وهذا ليس وحي الله، بل هذا كلام محمد فقط، ولكن كلمة قل منعتهم؛ لأن الذي يتكلم لا يقول لنفسه: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ [الأعراف:158]! أو قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ [الجمعة:6]! أو قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ [الكافرون:1]! أو قُلْ هُوَ اللَّهُ [الإخلاص:1]. بل معنى هذا إذاً أنه مأمور من فوق، إذاً: فالرسول مرسل ومنبأ، والله منبئه ومرسله. وعجزوا عن هذا.

ولكنهم نجحوا في تحويل المؤمنين عن القرآن، فأصبحوا لا يجتمعون عليه اجتماعنا هذا والله إلا نادراً، بل لا يجتمعون على القرآن ليسمعوه ويتدارسوه أبداً، وإنما يجتمعون عليه ليلة الموت وليال الوفاة والعزاء، فيقرأ عليهم، ويعطون مقابل القراءة طعاماً أو مالاً. وأصبحت هذه مهمة القرآن والقراء قرون عديدة أكثر من سبعمائة سنة. فقد كان لا يقرأ القرآن إلا لهذا الغرض فقط.

والحمد لله فقد فتح الله علينا، وانتشر النور بيننا، وأصبح القرآن يطلب للقرآن لا للموتى، وأصبحت مدارس القرآن وكتاتيب القرآن لا حد لها؛ لأن المسلمين يريدون أن يعرفوا الله، ويعملوا بما يحب ويرضى، وهذا من فضل الله. وبهذا خاب العدو، وقد خيبناه والحمد لله. والآن اسأل طالب يقرأ القرآن لم يقرأ، فسيقول: ليحفظ كلام الله، ولا يقول: لأقرأه على الموتى.

ومن اللطائف: أن والدتي رحمة الله عليها فاطمة بنت أحمد سالم عندما كنت يتيماً في حجرها كانت تسأل الله عز وجل أن يجعلني إما جزاراً وإما حافظ قرآن والله العظيم؛ لأني إن كنت جزاراً فسآتيها بالكبد واللحم يومياً، ولم نكن نجد اللحم عندنا من السنة إلى السنة إلا مرة، أو من الشهر إلى الشهر، وإن كنت من أهل القرآن فسأقرأ على الميت، ويعطونني لحمة، وسألفها في منديل وآتيها بها.

وهكذا كان العالم الإسلامي من أندونيسيا إلى موريتانيا، ما يعرفون القرآن إلا من أجل الموت، أي: ليقرأ على الموتى. ولكن الله فتح علينا، وشرح صدورنا، وأصبحنا نجتمع على كتاب الله نتدارسه، وإن كنا ما زلنا أقلية؛ لأن هذه الحلقة الحلقات التي في العالم مثلها معدودة على رءوس الأصابع؛ إذ ما زال المبطلون يفهمون أن القرآن لا يقرأ إلا على الموتى، ولذا يدعون القراء إلى الميت؛ ليقرءوا عليه القرآن. مع أنه تعالى يقول: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ * وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ [النمل:76-77]. اللهم اجعلنا منهم، واحشرنا في زمرتهم، وارض عنا كما رضيت عنهم.

والمؤمنون ليسوا البيض أو السود، ولا العرب ولا العجم، بل المؤمنون هم الذين آمنوا بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره. وآمنوا بمعنى: صدقوا تصديقاً جازماً، بحيث لا يمكن أن يرجعوا عنه بحال من الأحوال، وكأنهم يشاهدون الله وملائكته، وكأنهم يعيشون مع رسوله وفي اليوم الآخر. هذا هو الإيمان الجازم، وهؤلاء هم المؤمنون.

والمؤمن حي، فإذا ناديته فسيقول: لبيك وحاضر، ومره يقول: سمعاً وطاعة، ويترك المأمور بتركه، ويفعل المأمور به؛ وذلك لكمال حياته.

قال: [ هداية الآيات ] الآن مع هداية الآيات:

[ من هداية هذه الآيات:

أولاً: شرف القرآن وفضله ] وقد عرفنا هذا من قوله تعالى: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ [النمل:76].

[ ثانياً: لن ينتهي خلاف اليهود والنصارى إلا بالإسلام، فإذا أسلموا اهتدوا للحق، وانتهى كل خلاف بينهم ] فاليوم وقبل اليوم وبعد اليوم اليهود والنصارى في خلاف عجب، ما عرفت الدنيا نظيره. وقد كررت القول آلاف المرات أنه قبل أن يستعمل اليهود البلشفية الشيوعية الإلحادية وينشرونها في أوروبا وأمريكا قبل ذلك والله كان النصراني ما يستطيع أن ينظر إلى يهودي في وجهه؛ لأنه عدوه، فقد قتل ربه، وهكذا كانوا يعتقدون، فلما ضاقت الدنيا باليهود عرفوا ما يصنعون بتزيين الشيطان وتحسين الأباطيل، فوضعوا مذهب لا إله والحياة مادة، فانمسخت أوروبا، وأصبح أكثر أهلها لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، ومن ثم أصبحوا يعزون ويكرمون اليهود، ويعطفون عليهم، وينزلونهم منازلهم. والسبب هو: أن اليهود أفسدوا قلوبهم أولاً.

وهذا المذهب البلشفي انتقل إلى العالم الإسلامي، فأصيب به رجال ونساء، فأصبحوا ماديين بحتاً، لا يبالون صلوا أم لم يصلوا .. صاموا أم لم يصوموا، وقد لا يقولون: لا إله، ولكنهم لا يعبدون الله؛ لأنهم متأثرون بهذا المذهب البلشفي.

ولما انهزمت الشيوعية جاء اليهود بالعلمانية وارثة للشيوعية، فقد كانت الشيوعية تقول: لا إله والحياة مادة فقط، وهذا يقول: العلم. فإذا قلت لأحد هؤلاء: صل حتى تفوز، يقول: لا، العلم فقط، وغطوا العبادة والطاعة والإيمان بكلمة العلم، فسموا بالعلمانيين، أو وصفوا بالعلمانيين.

[ ثالثاً: كل خلاف بين الناس اليوم سيحكم الله تعالى بين أهله يوم القيامة بحكمه العادل، ويوفي كلاً ما له أو عليه، وهو العزيز العليم ] وينجي من كانوا أهلاً للنجاة، ويشقي من كانوا أهلاً للشقاوة، فالله يحكم بيننا يوم القيامة، ويحكم بين أهل الحق والباطل، وبين أهل الظلم والعدل، حتى يدخل النار من هو مستحق لها، ويدخل الجنة من هو أيضاً مستحق لها.

[ رابعاً: الكفار أموات لخلو أبدانهم من روح الإيمان؛ فلذا هم لا يسمعون الهدى، ولا يبصرون الآيات مهما كانت واضحات ] وهذا كما علمتم من الكفار من يهود .. من نصارى .. من مجوس .. من بوذيين .. من وثنيين أموات، فلهذا لا يستجيبون لنداء الحق، ولا يسألون عنه، ولا يطلبونه، إلا من شاء الله رحمته وهدايته يجعل في قلبه رغبة، فيسأل عن الإسلام ما هو، ويدخل فيه [ فعلى داعيهم أن يعرف هذا فيهم، وليصبر على دعوتهم ودعاويهم ].

وصلى الله على نبينا محمد، وآله وسلم.