يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ [الزخرف:68] متى ينادي هذا المنادي؟ يوم القيامة في عرصات القيامة، ما إن تسمع البشرية كلها هذا النداء حتى ترفع رءوسها إلى الله.

فالنداء الأول عام: يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ [الزخرف:68] كلهم يفرحون، ثم حين يقول تعالى: الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا [الزخرف:69] بكتبنا بمعجزاتنا بأنبيائنا ورسلنا، الذين آمنوا بآياتنا وَكَانُوا [الزخرف:69] في حياتهم مُسْلِمِينَ [الزخرف:69] لله قلوبهم ووجوههم، فثم يطأطئ الفاسقون والكافرون رءوسهم، يهبطون ويبقى المؤمنون فرحين مسرورين، والله! لكأنكم حاضرون المجلس.

الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا [الزخرف:69] القرآن العظيم، التوراة، والإنجيل، الزبور.. كتب الله ومعجزاته لأنبيائه، وَكَانُوا [الزخرف:69] في حياتهم مُسْلِمِينَ [الزخرف:69] مؤمنين صادقين، أسلموا لله قلوبهم فأعطوها لله، أسلموا لله جوارحهم فلا تتحرك إلا في مرضاة الله، هؤلاء هم المسلمون.

تُحْبَرُونَ [الزخرف:70] تنعمون، تفرحون، تسرونو هذا هو الحبور.

يُطَافُ عَلَيْهِمْ [الزخرف:71] من يطوف عليهم؟ أكثر من ألف خادم يخدمهم، والله! أكثر من ألف خادم يطوفون عليهم بأنواع الأطعمة والأشربة.

بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ [الزخرف:71] ما هي من فضة، وَأَكْوَابٍ [الزخرف:71] جمع كوب، والكوب: إناء ما فيه عروة ولا خرطوم، فيصب حتى يتناول كما يريد، فهو ككأس الماء ما فيه عروة تمسك بها دائماً ولا خرطوم يصب منه، بل هو هكذا تتناوله كما شئت، هذا هو الكوب.

ومن الذين يطوفون عليهم؟ الغلمان الذين خلقهم الله، كما خلق الملائكة والإنس والجن خلق هؤلاء الخدم، وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنثُورًا [الإنسان:19] كاللؤلؤ المنثور لصغرهم ولكثرتهم وجمالهم.

معنى قوله تعالى: (وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون)

يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا [الزخرف:71] أي: وفي الجنة مَا تَشْتَهِيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [الزخرف:71]، لا موت ولا خروج منها أبداً، أليست أيامكم هذه أيام موت؟ أما تلك الأيام فلا موت فيها أبداً، بل الخلود الأبدي.

هكذا يقول تعالى: وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنفُسُ [الزخرف:71] كل ما تشتهيه من أنواع الطعام أو الشراب يحضر، المهم أن تشتهي نفسك، الشيء الذي تشتهيه ويخطر ببالك يحضر، والذي تتلذذ به عينك وتنظر إليه يحضر كذلك، فتسعد بقلبك وبلسانك وبجسمك وبعينك.

ثم قال تعالى: وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [الزخرف:71] اللهم اجعلنا منهم ووالدينا والمؤمنين.

وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [الزخرف:72] من الإيمان وصالح الأعمال، من الرباط والجهاد، من قيام الليل والصيام والصلاة، من فعل الخيرات وترك المنكرات، بما كنتم تعملون ورثتموها، وهل الجنة تورث؟ أي نعم، والنار تورث.

بيان ذلك: أنه قبل أن يخلق الله الجنة علم عدد سكانها، ما خلقها حتى علم عدد سكانها، وما خلق النار ولا أوجدها حتى علم سكانها.

ثم جعلهم يتوارثون، كل مؤمن ورث مقام ذلك الكافر، كل مؤمن في الجنة ورث مقام ذلك الفاسق، كل كافر في النار ورث مقام فلان الذي هو في الجنة، كل من في النار مقامه ورثه من فلان؛ لأن الله خلق للجنة أهلاً وللنار كذلك.

أما كان الله ولا شيء معه؟ وخلق النار وخلق الجنة؟ إذاً: وخلق الإنس والجن، ولما خلق مجموعة البشر عرف عددها وأحصاها قبل أن يخلقها، وعرف ما يفعلون وما يتقون، فكتب لهم مقاماً في الجنة ومقاماً في النار، وخلق النار وخلق أهلها وعرف أنهم يفسقون ويكفرون، وتوارث أهل الجنة وأهل النار، أهل الجنة ورثوا مقامات أهل النار في الجنة، وأهل النار ورثوا مقامات أهل الجنة في النار.

هذا معنى قوله تعالى: وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا [الزخرف:72] من ورثنا؟ أليس الله؟ لا آباؤنا ولا إخواننا، بل الله ورثنا إياها، وبين سبب الإرث، فهل بالبطولات والفروسية؟ بالسحر والتدجيل؟

قال تعالى: بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [الزخرف:72] من الإيمان والعمل الصالح.

مِنْهَا تَأْكُلُونَ [الزخرف:73] وهنا سأل الأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم: إذاً: كيف يأكلونها؟ بطونهم ما تتسع لهذا الماء وهذا الطعام؟ فقال: ذاك جشاء يتجشؤه المؤمن ورشح كرائحة المسك يخرج منه، يتحول ذلك الطعام والشراب إلى جشاء وإلى رشح كرشح المسك، ويعطون عطية أخرى، وهي: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر إذا أكلوا وشربوا، فهذه تسد حاجتهم.

ولا يتفلون ولا يبصقون ولا يتمخطون ولا يتغوطون أبداً، وكل ذلك يخرج جشاء من أفواههم ورائحة طيبة من أبدانهم، وهكذا ملايين السنين بلا نهاية، ويلهمون: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، هذا غذاء آخر.

ومن هنا نقول للسامعين والسامعات: اتخذوا هذه السنة من سنة أهل الجنة، إذا شبعت، إذا ارتويت فاحمد الله وأثن عليه: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر.. سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، دقيقتين أو ثلاث أو ربع ساعة، ما دمت شبعان وأنت تذكر الله عز وجل.

هداية الآيات