ثم قال تعالى: أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ [الزمر:37]؟ والعزيز هو: الغالب القاهر الذي لا يُغلب، ولا يمانع في شيء يريده أبداً، لكمال عزته. وهو ذو انتقام: من خصومه، وأعدائه المحاربين لدينه وأوليائه.

وقد انتقم من طغاة قريش، في بدر فهلك منهم سبعون طاغية كـ أبي جهل وعقبة بن أبي معيط، وغيرهم.

ثم قال تعالى: قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ [الزمر:38].أي: أخبروني عن هذه التي تعبدونها من دون الله من الأصنام والأحجار، والأولياء والأنبياء، الملائكة إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ [الزمر:38]. من ألم أو جوع أو فقر في نفسي هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ [الزمر:38]، هل هذه الأصنام والأحجار والمعبودات من دون الله تكشف هذا الضر أو تقدر على ذلك ثم قال: أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ [الزمر:38]؟ أي هل تستطيع إبعادها عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ الجواب: لا تستطيع.

إذاً: عبادتهم باطلة فليسوا أهلاً لأن يعبدوا مع الله، وهذا كلام منطقي عقلي، فلم يبق لنا إلا الله فهو ربنا ولا يجب أن نرفع أكفنا إلا إليه، ولا نرجو ولا نأمل إلا منه عز وجل؛ إذ بيده الرحمة والخير، وما عداه لا يملك شيئاً.

ثم قال تعالى لنبيه: قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ [الزمر:38]. أي: يكفيني الله، أما غير الله فما يملكون ضراً ولا نفعاً، ولا يمسكون النفع ولا يأتون بالضر؛ لعجزهم وضعفهم، فأنا مع الله الذي يملك ذلك فهو حسبي عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ [الزمر:38]. ومن أراد أن يتوكل على أحد في حوائجه لتقضى فعليه أن يتوكل على الله، أما غير الله والله فما يقدرون على ذلك. فالدعاء، والاستغاثة، والسؤال، والضراعة، والسجود لله؛ إذ أمرنا بيده إن شاء هدى وإن شاء ضل، إن شاء رحم وإن شاء عذّب، عليه نتوكل ليقضي حاجاتنا، ولا نعول على مخلوق أبداً.

قال تعالى: مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ [الزمر:40]. أي: في الدنيا، وقد أصابهم جوع لمدة سبع سنين ما رأوه من قبل حتى أكلوا وبر الإبل، فكانوا يبللوه ويأكلوه، وهذا خزي في الدنيا، ومثله ما حدث لهم في غزوة بدر حيث قُتل سبعون صنديداً منهم، ثم قال تعالى: وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ [الزمر:40]. والعذاب المقيم هو: العذاب الدائم في جهنم بئس القرار.

قال تعالى: أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ؟: بلى، كفاه وقد تآمر على قتله رجال ونساء، فلم يستطيعوا؛ لأن الله كفاه.

وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ ، أي: بالأصنام، وقد رأينا من المسلمين الجهال من يخوفونا من القبور والأولياء.

ثم قال تعالى: وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ * وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ [الزمر:36-37]، ومن أراد الهداية فعليه بباب الله عز وجل فليلازمه ليلاً ونهاراً وهو سيهديه ويترك باب غيره. أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ [الزمر:37]. بلى. وقد شاهدنا انتقامه وعزته فقد أهلكهم ودمرهم. وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ، إذاً: فاعبدوه وحده فكان كفار قريش يعترفون أن الله هو خالق الكون، أما العلمانيون والبلاشفة الحمر فكانوا يقولون: الطبيعة، مع أن الطبيعة لا تسمع ولا تبصر ولا تعقل وليس لها إرادة ولا ذات.

ولو أنك وقفت الآن ونظرت إلينا لن تجد اثنين لن يميز بينهما، بل لو تجتمع البشرية كلها فكل واحد منها له ما يميزه، مع أن السمع والبصر والفم والأنف واحد، فلا عظمة أعظم من هذا، ولا علم أعظم من هذا العلم،

ولما فشلت الشيوعية لعنة الله عليها وعلى أصحابها، حولوها إلى كلمة علمانية، فلا ينسبون الأمور إلى الله وإنما إلى العلم فقط، وهي فكرة يهودية فإن اليهود لما ضاقت بهم الأرض وما استطاعوا العيش بين المسلمين والمسيحيين أوجدوا الفكرة الشيوعية البلشفية، ونشروها في أوروبا وروسيا، ومن ثم ضعف تقديس المسيح وتعظيمه بين النصارى، وساد اليهود في العالم، وضعف المسلمون؛ لأنهم صرفوهم عن القرآن وحولوه إلى القراءة على الموتى، ومن ثم ساد اليهود، وأسسوا دولتهم، وهم يطمعون أن تكون دولتهم في الشرق الأوسط بكامله.

فلما فشلت الشيوعية وتدمرت قالوا: العلمانية، فيأكل أحد هم ويشرب، وإذا قلت له قل: الله هو الذي أطعمني وسقاني، وهو الذي خلقي وأوجدني، قال: لا وإنما العلم.

قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ ، لا، أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ، لا، إذاً: قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ، أي: يكفيني الله.

عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ [الزمر:38]. على الله لا على الدينار ولا الدرهم، ولا الدولة ولا السلطان، وإنما على الله وحده. قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ [الزمر:39] هكذا يقول الله لرسوله: وجه إليهم هذا الخطاب، وقل لهم: اعملوا على مراكزكم وما أنتم عليه، وأنا سأعمل وسوف تنظرون من ينصره الله، وقد نصر الله رسوله وهزم المشركين.

هداية الآيات