إنما سميت سورة النور بهذا الاسم لأنه تكرر فيها هذا اللفظ عدة مرات، وقد ذكر في فضلها أحاديث لكنها كلها ضعيفة، وبالنسبة بموضوعاتها فقد تعددت موضوعاتها لتشمل أموراً كثيرة، حيث إنها قد بينت حكم الزنا والقذف والملاعنة، وأحكام الحجاب وغيرها، كما اختتمت بآداب الاستئذان في إطار البيت الواحد.
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.
سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم.
اللهم علمنا علماً نافعاً، وارزقنا عملاً صالحاً، ووفقنا برحمتك لما تحب وترضى. أما بعد:
فهذا هو الدرس الأول في تفسير سورة النور، وقبل الشروع في تفسيرها لا بد من مقدمة مشتملة على مسائل:
المسألة الأولى: سبب تسميتها، سميت هذه السورة بسورة النور؛ لتكرار ذكر النور فيها، فإن الله عز وجل قال: 
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ 
[النور:35]، ثم قال: مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ [النور:35]، ثم قال: وَمَنْ لَمْ يَجْعَلْ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ [النور:40]، فتكررت هذه الكلمة في هذه السورة المباركة، ومن أجل هذا سميت بهذا الاسم، ولا يعرف لها اسم سواه.
المسألة الثانية: عدد آياتها، وكلماتها، وحروفها.
أما آياتها فهي أربعة وستون آية عند جماهير القراء، وأما كلماتها فألف وثلاثمائة وست عشرة كلمة، وأما حروفها فخمسة آلاف حرف وستمائة وثمانون، فالموفق الذي يقرأ سورة النور من أولها إلى آخرها يكون له من الحسنات ست وخمسون ألفاً وثمانمائة حسنة، والله يضاعف لمن يشاء.
المسألة الخامسة: وجه اتصال هذه السورة بما قبلها وهي سورة المؤمنون، وهناك مناسبتان بين سورة النور وسورة المؤمنون:
المناسبة الأولى: أن الله عز وجل ذكر خصال أهل الجنة، ومن بين هذه الخصال قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ [المؤمنون:5-6].
وحتى نصل إلى الجنة، ونحفظ فروجنا، جاءت هذه السورة مبينة للخطوات التي يحصل بها حفظ الفرج، أو حفظ العرض عموماً، فتجد فيها الحديث عن الزنا، والحديث عن القذف، والحديث عن اللعان، والحديث عن الحجاب، والحديث عن غض البصر، والحديث عن وجوب الاستئذان قبل دخول بيوت الغير، والحديث عن وجوب الاستئذان في محيط البيت الواحد في ثلاثة أوقات.. إلى غير ذلك من الأحكام.
المناسبة الثانية: أن سورة المؤمنون ختمت بقول ربنا: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ [المؤمنون:115]، فجاءت هذه السورة بمجموعة من الأوامر والنواهي التي تدل على أن الإنسان لم يخلق عبثاً، وإنما خلقه الله عز وجل لحكمة، ووضع له شريعةً، وألزمه بقوله: افعل ولا تفعل، فهو ليس في هذه الدنيا متروكاً سدى، ولا مخلوقاً عبثاً، وإنما هو مقيد بجملة من الأوامر والنواهي، فإذا التزم بها ونفذها؛ فإنه يصل إلى جنة عرضها السموات والأرض، فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ [القمر:55]، نسأل الله أن يجعلنا منهم، هذا هو وجه الشبه بين السورتين.
بسم الله الرحمن الرحيم.
قال تعالى: سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [النور:1].
إعراب كلمة سورة
القراءات الواردة في الآية
معنى كلمة: (سورة) وأصل اشتقاقها
أما من ناحية معاني المفردات فقد قال الله عز وجل: (سورة)، وسورة في اللغة مشتقة من السور، وهو الحائط الذي يطوق البناء، وقيل: كلمة السور مشتقة من السؤر، يعني أن الإنسان إذا أكل شيئاً ثم ترك منه فضلة يقال: هذا سؤر فلان، وقيل: السورة هي المنزلة العظيمة، ومنه قول النابغة الذبياني يمدح ملكاً من الملوك:
ألم تر أن الله أعطاك سورةً ترى كل ملك دونها يتذبذب
سورةً، أي: منزلةً ومكانةً، ترى كل ملك دونها يتذبذب.
وقول ربنا جل جلاله: (سورة)، السورة طائفة من القرآن ذات مطلع ومقطع وخاتمة، مشتملة على آيات، سميت السورة سورة إما من السور؛ لأنها محددة تمنع دخول غيرها فيها، فلو أن قارئاً قرأ: وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً [العاديات:1]، ثم قال: فَالْحَامِلاتِ وِقْراً [الذاريات:2]، لعرفنا أن الرجل أدخل في السورة ما ليس منها، مع كونه قرآناً. أو تكون سميت سورة من السؤر؛ لأنها بقية من القرآن، أو سميت سورة لأن أي سورة في القرآن فهي ذات منزلة عظيمة.
إذاً: كلمة السورة إما أن تكون من السور، أو من السؤر، أو من السورة بمعنى المنزلة، وهي طائفة من القرآن ذات مطلع ومقطع وخاتمة مشتملة على آيات.
الفرق بين تعبير القرآن عن إنزاله بكلمة أنزل ونزل
المقصود بقوله: (وفرضناها)
وقول الله عز وجل: (وفرضناها) المعنى: أوجبنا عليكم العمل بها، وقد تكون بمعنى النصيب، (فرضناها) بمعنى جعلناها لكم حضاً ونصيباً، ومنه قول الله عز وجل: نَصِيباً مَفْرُوضاً [النساء:7]، وأما على قراءة التشديد (فرَّضناها) فتكون بمعنى قطعناها، فالفرض بمعنى القطع.
معنى (الآية)
الصوتيات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
