جاء لفظ الغفلة في القرآن في عشرة مواضع، وذلك بسبب آثارها المدمرة على الفرد والمجتمع المسلمين والمتمثلة في الإعراض عن ذكر الله تعالى، وعن ذكر الدار الآخرة، فيودي الغافل بنفسه إلى المهالك؛ ذلك لأنه لن يعرف الطريق الحق، ولن يهتدي إلى الفوز والنجاة فيخسر دنياه وآخرته ما لم يتدارك نفسه بالتوبة.
في سورة الروم يقول تعالى:
الم *
غُلِبَتِ الرُّومُ *
فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ *
فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ 
[الروم:1-4]، هذه الآية فقط لو تأملها الملاحدة؛ منكرو البعث والجزاء، منكرو الرسالات والوحي الإلهي؛ لو تعقلوا وفهموا لآمنوا على الفور، هذا الغيب الذي يخبر به رسول الله في كتابه، فيتجلى بعد أعوام كما أخبر، أليس هذا أقوى برهان على صدق محمد صلى الله عليه وسلم في رسالته، ومن آمن برسالة محمد آمن بمن أرسله، ومن آمن بالرسالة قرأها وفهم ما فيها وطبق ونفذ ما تحمله من هدى، فليست العبرة بمجرد كونك آمنت أو قرأت، ولكن بكونك آمنت وقرأت وفهمت وعملت.
ولا تفوتكم هذه الفائدة: من هو العظيم من الناس؟ من منكم يرغب أن يكون من عظماء الرجال فليدرس خمسين سنة في جامعات أمريكا وفرنسا وبريطانيا وروسيا؟ هل يصبح عظيماً من عظماء الرجال؟ والله ما كان ولن يكون، من هم عظماء الرجال؟ يروى عن عيسى عليه السلام قوله: (من علم وعمل بما علم، وعلمه غيره دعي في السماء عظيماً)، لو يدرس أحدنا خمسين سنة في الفلسفة ويتخرج بعدها، وقالوا فيه: إنه عظيم، أي عظمة هذه؟! سيلف في خرقة ويلقى في الجحيم لا يخرج منها أبداً، هذه العظمة؟!
إذاً: العظيم منا ذاك الذي علم عن الله وعمل بما علم ونقل العلم إلى غيره، فإنه والله ليدعى في الملكوت الأعلى عظيماً، وهذا المعنى ذكره الحافظ ابن حجر في الجهاد، فذكر مواطن الجهاد ومن بينها: جهاد النفس وحصره فيما سمعتم، فجهاد النفس: أن تحملها وهي كارهة على أن تتعلم محاب الله ومساخطه؛ لتقدم المحبوب وتبتعد عن المكروه، وتعمل بما علمتْ وتعلمه غيرها، ذلكم جهاد النفس: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ [العنكبوت:69]، وجهاد النفس أقوى من جهاد الكفر والكافرين، وما ورد من: (رجعت من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر)، فإن معناه صحيح، وإن قاله صحابي أو تابعي فقوله خير من قولنا، وواقعه شاهد.
الجهاد الأصغر: جهاد الكفار، خرجنا أربعين يوماً وانتهت المعركة، التحقنا بالأفغان الشهر والشهرين وعدنا وانتهى الجهاد، أما جهاد النفس فهو لازم الليل والنهار، وفي كل لحظة وإلا صرعتك ورمت بك في متاهات الحياة، ومن أراد أن يجاهد نفسه فهذا هو ميدان الجهاد، احملها وهي كارهة على أن تتعلم، وسواء كنت تقرأ أو لا تقرأ اسأل أهل العلم فقط، فإنك تعلم، واعمل بما تعلمه، وانقل ذلك الهدى إلى غيرك.. إلى امرأتك أو ولدك، إلى أخيك أو جارك، إلى مار بالطريق ماشٍ: تعال عبد الله! أعطك فائدة تساوي خمسين كيلو جرام ذهباً، أعطه إياه، وهي أغلى.
إذاً: الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ [الروم:1-5].. إلى أن يقول تعالى في الكافرين: يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ [الروم:7]، وهذا موطن الشاهد: يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ، كيف يؤبرون النخل، أو يحركون الماكينة، أو يصنعون الآلة، ظاهر هذا معروف، ولكنهم عن الآخرة هم غافلون، والله لا يذكرونها، عش مع هذا النوع أربعين يوماً ما يذكرك بالله أبداً، ولا يذكر الدار الآخرة، لا خير فيها ولا شر، لا سعادة ولا شقاء، كأنه مخلوق فقط لهذه الأيام.
فإذا عرفنا هذا النوع كيف نجري وراءه، ونحاول أن نقلده وأن نكون مثله؟ يجب أن نحذره ونبتعد من ساحته؛ حتى لا نقع في غفلة من غفلاته.
معاشر الأبناء والإخوان! أنبهكم على غفلة نحن واقعون فيها وهي ختام هذه الكلمة، مستعدون لإزالتها أو مضروب عليكم؟
هل عرفتم وبلغكم كيف أصبحت المرأة المسلمة في بلاد المسلمين من إندونيسيا إلى المغرب، كيف تطورت وترقت وأصبحت على حال الموت خير لها منها؛ نتيجة طلب الدراسة للوظيفة، مستقبلي يا بابا! إن عرفتم هذه فاحجبوا بناتكم، وعلموهن ما ينفعهن يوم القيامة، والله قد تكفل بأرزاقكم وأرزاقهن، وإياكم أن تستدرجوا إلى أن تصبح ابنتك وهي تلبس (المينيجيب) و(الميكروجيب)، إذا أرادت أن تجلس ما تعرف تجلس معك، إلا وتبرك كالناقة؛ لأن ثوبها قصير، تصبح امرأتك تتعالى عليك وتريك أنها تنفق عليك، فتذهب مروءتك وكرامتك وتصبح ذيلاً تابعاً، هذا الذي وقع فيه إخوانكم نتيجة التغيير والنغم: المرأة نصف الرجل، النساء شقائق الرجال، لن تقوم نهضة لبلد إلا على عبرات وسوق النساء، وتم ما أرادوا، أشيروا إلى بلد في العالم أنه خير منكم، هاتوا كندا، بريطانيا، فرنسا، بلاد العرب؟ إنهم يتجرعون الغصص والآلام، آيسون من رحمة الله، ما لهم إلا هذه الساعات، وأنتم وقد أكرمكم الله بهذا الكتاب وهذا الرسول، وهذه الحكومة التي -والله- لا نظير لها، فليغضب من أراد أن يغضب، أنا أتكلم على علم، هذه الحكومة ما أجبرت أحداً منكم على أن يخرج امرأته، ولا أن يخرج ابنته، ولا أن يسمع أغانيها في إذاعتها، فلا عذر لكم، الشيطان يوسوس، يقول: الحكومة، هذه الكلمة إذا سمعتها فاعلم أنها نبتة من الشيطان، عبد الله كأمة الله يعرف الله ويطلب رضاه، والعذر لمن أكره فقط، أما أن يراك الله تجري وراء البنوك تستقرض وتستلف وتبني وتتجر وتقول: الحكومة.. والله لن يشفع لك هذا القول، ولن ينفعك قلامة ظفر، بل واجبك ألا تأتي هذا الباب وتستعلي فوقه، وترضى بأكل الشعير وركوب الحمير، ولا تتقحم أبواب جهنم، لكنها الغفلة، هذه واحدة.
إذاً: وهبكم الله هذا النور فلا تعملوا على إطفائه بذنوبكم، لا يراكم الله تعصونه، ما أحوجكم إلى العصيان ولا اضطركم إليه أبداً، إنكم في خير وعافية، أزيلوا هذه الغفلة من نفوسكم، احفظوا نساءكم وبناتكم، طهروا بيوتكم من مجلات الخلاعة، أي مؤمن يرضى بأن يستورد من الكويت ومن لبنان ومن مصر مجلات على صفحتها الأولى صورة عاهرة؟! كيف تدخل إلى بيتك يا عبد الله؟! صاحب هذا الدكان كيف يستوردها، كيف يبيعها، كيف يرضى ببيعها وإعطائها؟! أو تقولون: من أجل الثقافة! ماذا نفعت الثقافة الهند والسند، ماذا نفعت الثقافة أوروبا؟!
مظاهرة في باريس تطالب النساء فيها بالعهر، ماذا نفعت هذه الثقافة؟! ثقافة خرافة -والله- ما تنفع، الثقافة صقل الروح وصقل العقل وتطهيره بماء السماء؛ بوحي الله عز وجل، بالإقبال على كتاب الله وسنة رسوله، هذه هي الثقافة.
ولا أعني بالثقافة الصناعة، كن صانعاً كما شئت، اصنع الطين أو الطائرة، الصناعة شيء والثقافة التي يدجل بها الدجالون شيء آخر، إنها سم لقتل القلوب وتمزيق الأرواح، الذي عنده كتاب الله يحتاج إلى مجلة سيدتهم؟! إذا قلنا: يحتاج فنحن أموات وما نحن بشر، الذي يريد فلسفة أفلاطون أو لينين أو فلان نسي محمداً صلى الله عليه وسلم أستاذ الحكمة ومعلمها، حديث واحد يضيء الحياة بكاملها، أعطني الاقتصاد والاقتصاديين لأعطك حديثاً واحداً: ( ما خاب من استخار، وما ندم من استشار، وما عال من اقتصد ) هذه كلمة من آلاف الكلمات، هات علماء الكون يأتون بمثلها، ما خاب أبداً من استخار الله، كيف تطلب الخيار ممن يملك كل شيء بيده ويغشك؟ حاشاه، لكن استغنيت عنه بعلمك وذكائك ودهائك ولم تطلب منه الخيار يورطك فيما تحبه، ما خاب من استخار.
(وما ندم من استشار) الديمقراطية والديمقراطيون كلمات خبيثة منتنة عفنة؛ لعنة الله عليها، أين نور الإسلام وهداية الإسلام؟ والرسول يقول: (ما ندم من استشار)، فالذي يستشير رجاله، علماءه، حكماءه، أهل الحل والعقد ما يندم أبداً، لابد وأن يوفق، والذي يستبد برأيه دون الآخرين يتحطم ويتمزق.
(وما عال من اقتصد) أزيدكم برهاناً: عشنا إلى الآن سبعين سنة والحمد لله، ما استقرضت من أحد قرضاً قط عرفتم هذا، وما داينت ولا طلبت ديناً من أحد، ولو تعرفون دخلي وأسرتي قبل هذه الأيام، كل هذا ببركة قول الحكيم: (ما عال من اقتصد) ما يعول أبداً، راتبك خمسمائة ريال تستطيع أن تكيفها بحسب قوتك، ولا تحتاج إلى أن تمد يدك لا شاحذاً ولا سارقاً ولا غاشاً، ولا تبيع دينك ولا مروءتك، (ما عال من اقتصد)، لو اقتصد المسلمون في هذه الديار لأصبحت الأموال بالأكوام جبالاً، لا يدرون ماذا يصنعون بها.
والشاهد عندنا: الثقافة من مجلات الدعارة والخلاعة! نتعلم منها الثقافة! لو كنا يهوداً لا بأس، نصارى، بوذيين، هنادك، مجوساً، لكن أهل محمد صلى الله عليه وسلم؟! أليس هو أستاذ الحكمة، قال الله عنه: وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ [البقرة:129] ويقول: ( أوتيت جوامع الكلم )، وهذا الحديث فقط: (وما عال من اقتصد)، والله ما تستطيع دولة على الأرض أن تحقق الكفاية لشعبها إلا إذا أخذت بمبدأ الاقتصاد.
على كل حال عرفتم لم حذرتكم من الغفلة؟ احفظوا هذا، والسلام عليكم.
طرق ووسائل استشعار محبة الله وخوفه
السؤال: ما أقرب وسيلة لاستشعار محبة الله وخوفه؟
الجواب: وجودها يكون بذكر الله بجلاله وكماله، إذ هو مضفي كل جمال وكمال، فاذكر جمال الله وكماله في علمه وقدرته ورحمته وحكمته، وألطافه وإحسانه تحبه، كما تحب أخاك بين يديك إذا أحسن إليك، اذكر النعم تحب المنعم، اغفل عن النعم؛ كل واشرب ولا تعرف الله، ما تحبه.
إذاً: ذكرك لنعم الله كذكرك لجلاله وكماله وصفاته، هذا الذي يكسبك حب الله، وأما خشيته فاذكر لها نقمه من أعدائه، اذكر لها سلب النعم من الكافرين بها، وهي تتجلى لك في كل مكان، فتظفر بحبه وخشيته، فإن أحببته أطعته، وإن خشيته أطعته بترك كل ما يكره ولا يرضى.
كيفية تعامل الداعية مع الغافل
السؤال: كيف يتعامل الداعية مع الغافل؟
الجواب: هذا يحتاج إلى الحكمة والشجاعة والذوبان في ذات الله، إذ تجد الرجل مثلاً في يده سيجارة، وأنت تعرف أنه آذى نفسه، وآذى الملائكة، وأوقع نفسه في سخط، كيف تتعامل معه، لا أنك تضرب السيجارة من يده، ولا أن تقول: يا فاسق يا كافر! لا، اجلس إليه وابتسم في وجهه، وتقول: يا أستاذي أو يا حبيبي عندي كلمة ممكن تقبلها مني وأنا شاكر، يقول: نعم، فتقول: إن التدخين لا يليق بك؛ لأنك مؤمن تتطلع إلى الجنة دار السلام، هذه الصورة ليست لك أنت، هذا التدخين لأهل النار، إذا قلت أنت هذه الكلمة الآن، ولقيه أخوك فقالها وعمك فقالها ثلاث مرات يذوب ويتخلى عن التدخين، وعلى هذا فقس.
حكم إلقاء التبعة على الكفار والحكام وغيرهم في كل ما يحدث للمسلمين من آثار سيئة
السؤال: معظم وعاظ المسلمين يُرجعون ما يلم بهم من آثار سيئة بسبب الكفار وأعداء الإسلام، أليس هذا بسبب غفلة المسلمين أنفسهم؟
الجواب: عندي مثل من جاراتي وخالاتي، يقولون: من يريد ألا يتصدق يقول: مال اليتامى، إذاً: بعضهم يوعز كل شيء للحاكم حتى يستريح: الحكومة هي التي فعلت! بعضهم ينسب كل شيء لأمريكا والكفار، وهذا والله باطل وما هو بحق، انسب هذا إلى نفسك، لم لا تتحول يا من يمشي في طريق الضلال؟ بنفسك فابدأ، عمر قال مرة لجيشه: اعلموا أنكم في مسيركم معكم من يعلم ما تفعلون فاستحوا منهم كما تستحون من ربكم.
ويقول لهم: سلوا الله تعالى أن يعينكم على أنفسكم كما تسألونه أن ينصركم على عدوكم.
فلو قلت: يا عبد الله! لا تبع الدخان والجرائد والمجلات الباطلة، يقول: الحكومة أذنت! هذه تنفعه يوم القيامة؟ والله لا قيمة لها، يا عبد الله! لا تدخن؟ يقول: الحكومة سمحت به، لم المسلمون في هذه الغفلة والإعراض والنسيان والجهل والباطل؟ يقول: الغرب الكفار! أهذه هي الحجة؟ وهذا هو الدليل؟
المهم من أراد أن يحيا فليحيا، ومن أراد أن ينجو فلينجو، أما أن تحيل على غيرك فلا، وكل هذا لتخفف عن نفسك لا أقل ولا أكثر.
تقييم لكتاب تنبيه الغافلين
السؤال: هل يوجد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغفلة؟ وهل هناك كتاب يتحدث في هذا الموضوع، وجزاك الله خيراً؟
الجواب: على كل حال، كما قلت لكم: أحد الأبناء قال: العنوان كذا، قلنا: بسم الله، فكل ما فكرت فيه أني استعرضت القرآن وأنا حافظ له، فعثرت على عشر آيات، أما كونه يوجد كتاب في الغفلة فيوجد كتاب (تنبيه الغافلين) للسمرقندي ، وفيه الخير والغير، وتوجد كتب في هذا المعنى.
وأما الحديث الشريف ما أذكر حديثاً صريحاً في هذا الباب والله أعلم.
وهناك من يقول: إن كتاب (تنبيه الغافلين) هو موت الغافلين.
فأقول: على كل حال هذه الشطحات كثيرة، نحن أتباع النبي صلى الله عليه وسلم نقول للحق حق، وللباطل باطل، فلو قلنا: ما نرى فيك إلا أنك تدخن وننسى شجاعتك وقيامك الليل وصيامك وصدقاتك وإحسانك، ولا نرى إلا السيئة فهذا ما يليق بنا نحن.
فكذلك هذا الكتاب فيه منافع وفيه ما يفيد، واحذر ما ليس بحق، أما أن أقول: تنبيه الهالكين! فهذه لا يقولها طالب العلم، هذا كتاب (تنبيه الغافلين) كنا في القرية نجلس تحت نخلة، معنا شيوخ جهال مساكين ويقرأ واحد وهم يبكون، يرقق قلوبهم، وهذا أحسن من الذين يلعبون الكيرم.
ضرورة مجانبة الكفار وهجرانهم خوف الوقوع في الكفر
قصة رؤيا الشيخ الجزائري للرسول صلى الله عليه وسلم في المنام
السؤال: أرجو يا فضيلة الشيخ أن تقص علينا بعض رؤياك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، مع بيان آثار هذه الرؤيا وفضلها؟
الجواب: باختصار أيام عبد الناصر، أيام العروبية، عبد الناصر أفضل من صدام أو صدام أفضل؟ هم من مدرسة واحدة، إذاً: أمة غافلة متهوكة يتمدحون بـعبد الناصر ، مثلما تمدحنا نحن بـهتلر ، ظننا أن هتلر النازي هو الذي يحرك شعوب العرب والدنيا، لو تسب هتلر يقتلك العرب.
إذاً: أيام عبد الناصر أخذ أهل المدينة يلبسون أطفالهم بدلة نجيب ، نجيب هذا زعيم مع عبد الناصر هو الذي قام بالثورة، برنيطة وبدلة كأنها كبتان أو سرجان فرنسي، يوم العيد، وأنا حديث عهد بالبلاد، وكنت في بلد مستعمرة، لا نفهم إلا أن من يلبس البرنيطة كافر، إذ الجيش العربي مع فرنسا لم يكونوا يلبسونه برانيط أبداً حتى يتميز، حتى البوليس العربي كان بالطربوش ولا يلبس البرنيطة؛ لأنا نعتقد أن لبس البرنيطة كفر؛ لأنه تشبه كامل بالكفار.
إذاً: يوم العيد يأتي الزوار بأولادهم وأعمارهم خمس أو عشر سنوات فأقل، ويقفون أمام الرسول! أعوذ بالله متحدّين، ويومها الجيش عندنا والهيئة والبوليس كله بالعمامة، وهؤلاء يأتون بهذا؟! فتألمت وتمزقت وتحسرت ونمت الليلة، وإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم في حفرة بين باب السلام وما وراء باب السلام، والحفرة فيها نعشان: نعش لشرطي من الحرم غامدي أعرفه أو زهراني، والآخر للنبي صلى الله عليه وسلم، فجأة وإذا بالرسول واقف، وأنا أقول: يا رسول الله استغفر لي، قال: أرجو، وأنا أرتعد، فجأة وإذا بكرسي حجري إلى جانب باب السلام والرسول جالس كالبدر، ووقفت أنا، وإذا بطفل من أولئك الأطفال بالبرنيطة والبدلة كأنه فرنسي، قال بالحرف الواحد: أبمثل هذا يبتغون العزة؟! فمن ثم ما انتصر العرب مع اليهود إلى اليوم، هذه أول رؤيا، وبعدها رؤى كثيرة، يكفي.
معنى العلمانية والعقلانية
السؤال: هناك الكثير من الناس يسألون ما معنى العلمانية، نرجو منكم الإجابة على هذا السؤال وجزاكم الله خيراً؟
الجواب: العلمانية والعقلانية، العقلانيون يريدون أن يسخروا الشرع لعقولهم، إذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ووافق عقله يقول: نعم، وإذا لم يوافق عقله يرد كلام رسول الله، وبهذا يهلك والعياذ بالله، يزن الشريعة بالعقل، فما وافق عقله فلا بأس به، وما خالف عقله لا يقبله، كذلك العقول البشرية ليست عقلاً واحداً، فأنت في بيتك قد يكون عندك عشرة أشخاص كل واحد عنده عقل، فكيف تتفقون؟ فهم هالكون، ونهايتهم أن يعرضوا عن شريعة الله.
والعلمانيون يرون أن كل شيء يعود إلى العلم، إلى الصناعات والاختراعات، فما قرره العلم صح، وإلا فلا، وهو هروب من شريعة الله وخروج من الإسلام، مثلاً: فرنسا ضربت بالمسيحية عرض الحائط، فلا تدرس الكاثوليكية في مدارسها، ومن أراد أن يدرس يدرس عند أستاذ خاص أو في مدرسة أهلية؛ لأن الحكومة علمانية، لا يسودها إلا الحكم العلماني وهو نبذ الأديان، هذا معنى، فالعلمانيون لا يريدون ديناً، فالعلم وحده كافٍ في إسعاد الإنسان وإكماله، وهو ضلال في ضلال في ضلال إلى يوم القيامة، الكفار هذا شأنهم.
أما المسلمون يعرضون عن الهدي الإلهي؛ عن الكتاب والسنة ليعيشوا ملاحدة وبلاشفة وعلمانيين، وينزو الرجال على بعضهم البعض فهذا غير مقبول، هذه هي العلمانية نعوذ بالله منها ومن أهلها.
الصوتيات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
