أما مسيلمة الكذاب ، فكانت نهايته يوم أن طغى وبغى وتجبر، وسمى نفسه برحمان اليمامة، وكما تعلمون أن الرحمن هو الله، وهو من أسماء الله الذي لا يجوز أن يتسمى بها مخلوق، الرحمن سمى نفسه الرحمن، فسمى النبي مسيلمة بالكذاب، مسيلمة الكذاب .

مسيلمة هذا لما أحرق حبيباً ، أقسمت أمه نسيبة على أن تثأر له، فلما دارت معارك الردة بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه وأرضاه سيف الله المسلول، استأذنت نسيبة أبا بكر لكي تجاهد، قال: مثلك لا يرد يا أم عمارة ، فأنت جاهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في معركة أحد، وشهد لك بذلك، مثلك لا يرد يا أم عمارة ، فجاهدت وحاصرت مسيلمة ، ونفحته بالسيف وجاء عبد الله ابنها وأجهز عليه، وجاء وحشي وشكه بالحربة في صدره، ومات وتحققت نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم في مسيلمة ، لكن يد نسيبة قطعت في هذا الجهاد، ولما عادت إلى المدينة رأى النساء يدها المقطوعة، فضحكن على يدها المقطوعة، فبلغ ذلك عمر -في عهد عمر - فجمع الناس، الصلاة جامعة، ثم خطب فيهم قائلاً: [بلغني أن بعض الناس يضحكون من يد نسيبة ، ويحكم تضحكون من امرأة سبقها بعضها إلى الجنة]، وهذه الكلمة صارت قاعدة تقال لمن يتجرأ على العلماء الذين ماتوا من علماء هذه الأمة، ويستبيح أعراضهم، ويسلب أعراضهم، ويقدح فيهم، ويتكلم عليهم بما لا يليق، وعلماؤنا وفقهاؤنا يقولون: احذروا، فإن لحوم العلماء والمجاهدين مسمومة، لها سهام ترتد على من يعيبهم ويشينهم ويغتابهم، ورب علماءٍ تكلم الناس فيهم، وهم قد حطوا رحالهم في الجنة منذ سنين.

إذاً: كيف تضحكون من امرأة سبقها بعضها إلى الجنة، فلما قال هذا، أخرجت يدها إلى النساء، ولم تبالِ، وأخذت تفتخر بيدها المقطوعة حيث إن الافتخار في الإسلام مكروه إلا في مواطن الجهاد وآثار المجاهدين.

ويذكرني هذا بافتخار أحد رجالات هذا البلد، وهو الرجل المحسن: عبد الله بدي أبو عبد العزيز متعنا الله ببقائه حيث أني لما ذهبت إلى أفغانستان وشهدت الجرحى والشهداء أُجْريت عملية لأحد الجرحى وهو بين الحياة والموت، فاستخرجت منه شظية كبيرة، قطعة من الحديد دخلت في لحمه وكسرت عظمه ونفذت إلى جوفه، واستخرجت هذه الشظية الكبيرة وفيها قد التصق قميصه والبارود والدم واللحم، فأخذتها معي، لأن الأطباء عادةً يستخرجون هذه الشظايا ويلقونها في علب النظافة وتتكوم أكواماً كبيرة منها شظايا صغيرة ومنها شظايا كبيرة، أخذت هذه الشظية في جيبي، وأحضرتها معي إلى الكويت ، ويقدر الله سبحانه وتعالى أنني زرت هذا الرجل - أبا عبد العزيز - وهي في جيبـي، وأخرجتها قال: ما هذا؟ قلت: هذه شظية شهيد نحسبه كذلك، استخرجت من جسده فيها دمه، وفيها بقايا قميصه ملتصق.

فقال: تبيعها بألفي دينار؟ قلت: نعم، أبيعها، وأجعل قيمتها للمجاهدين في أفغانستان ، ماذا ستفعل بها؟

قال: إنها أغلى شيءٍ عندي الآن، وكان ابنه بجوارنا، فقال: يا ولدي إذا مت، اجعل هذه -شظية الشهيد- في قبري داخل كفني لعل الله يوم القيامة يجمع بيني وبينه وبين ذرات لحمه ودمه، والشظايا التي دخلت، ثم يشفعه، فتصيبني شفاعة الشهيد، فأدخل معه في الجنة بهذه الشظية إلى منازل الشهداء.

هذا أيها الأحباب، هذا الفهم، هذا المطلب السامي لا يتبادر إلى كل إنسان، فكثير من الناس يسمع عن هذه الشظايا، ويسمع عن هذه الأمور يرميها يلقيها، لكن وفق الله هذا العبد إلى هذا الأمر، فتقرب إلى الله بهذه العبادة.

الأسود العنسي هذا ساحر قبيح الشكل، مدمن خمر، زير نساء، أرعب الناس، يقتل بالظنة، اجتمع تحته المرتزقة واللصوص وقطاع الطرق، وجاء إلى المسلمين في المدن التي حوله، وذبح منهم، وحرق منهم، وطرد منهم، وفر الناس، وأخذ يغتصب الزوجات، فشكل المسلمون فرقة خاصة للقضاء عليه، وهم يعلمون أنه ساحر، ويعلمون أنه يحضر الجن، ولكن لا يعلم الغيب إلا الله، لا الجن يعلمون، ولا السحرة يعلمون.

وقد اختار الأسود العنسي الساحر لنفسه قصراً حصيناً ككثير من زعماء اليوم، وطواغيت هذا الزمان ينتقون لهم سراديب تحت الأرض، أو قصوراً يبنونها بين الجبال حتى لا تصلهم الدبابات، ولا حتى الطيارات، أو يبنون حول قصورهم مسلح إسمنت ضخم بحجم عشرين وخمسين متراً ومهما كان هناك من القصف والتدمير فلا يصل لهم، ولكن كل هذا لا ينفع إذا أذن الله لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ [يس:75] .. وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ [إبراهيم:45]، فالأمثال شاهدة من ضمن هذه الأمثال الأسود العنسي سكن في قصر واختطف امرأة مسلمة خيرة صالحة اغتصبها معه في القصر، ويأمرها أن تحضر له الخمر، وتحضر له الطعام، وبعدما يعمل سحره وهمهمته ودمدمته، ويحضر الجن والشياطين، ويذبح لهم الذبائح-والعياذ بالله- يأتي إلى غرفته هذه ويشرب الخمر حتى ينكفئ على وجهه، فيأتيه الشيطان يوحي له بعض العبارات وبعض الألفاظ يوهمه بأنه هو رجل نبي، وأنه صالح، وأنه مرسل.

الشاهد: فجأة يظهر هذا الزعيم لابساً اللبس الأبيض على رأسه طرطور، أو طربوش، ويحمله ثمانية من تحته على هذا العرش، فيخر كل واحد موجود في هذا المجلس له ساجداً، ويتلون هذه الآية وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ [الحاقة:17]، فيسجدون كلهم.

وهناك من الفرق الضالة التي عنده أشد من هذا موجودة في زماننا هذا، وجاليات تعيش في بلادنا ومنتشرة في بلاد العالم، لكن لو فتحت الجواز، تجد الإسلام ضحية، ديننا ضحية لمثل هؤلاء، مكتوب في الجواز: الديانة مسلم، وهو أكفر من مسيلمة الكذاب ، نعم، هناك فرق عجيبة، هناك مجموعة موجودة تسمى بالفرقة البرلوية هؤلاء يعتقدون أن محمداً في كل جلسة من جلساتهم يزورهم، فيجلس معهم ويحدثهم، ويجتمعون للجلسة المحمدية، وفجأة يقوم واحد منهم ويطفئ الأنوار ويسرج الشموع، ويقول: حضر النبي صلى الله عليه وسلم، فكلهم يقومون، تبحث يميناً، وتبحث شمالاً أين هو؟ لا تراه، ثم يفسحون له في الوسط، وتحس أن المقعد الذي في الوسط كأن مخلوقاً جلس عليه -والعياذ بالله- وإذا هو جني وشيطان ومارد مشرك يحضر ويوهمهم بأنه هو النبي، وأنه جاء من الله، ويبدأ الجن الموجودون يلبسون معظمهم، فيركبون عيونهم على عيونهم حتى يبدءون يشاهدون هذا الجني المارد العفريت الذي حضر وجلس يدعي بأنه هو الرسول، ويبدأ يحدثهم ويفتي لهم ويبين لهم، ويعطيهم الكلمات والعبارات، ويعتقدون عقيدة تامة بأن الذي يحضر هذا هو النبي، وهذا ضلال وبدعة عظيمة يعيشها ناس من زماننا هذا، يذهبون إلى القبور، ويستغيثون بالموتى في هذه القبور.

فإذاً: عندما أذكر حادثة الأسود العنسي هذه أمور ليست من الأمور الفانية المنتهية، وإنما تجدها في كل زمان تتجدد، ولها أتباع، ولها دعاة، ولا ينجو يوم القيامة إلا الفرقة الناجية التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عنها أصحابه يوم أن قال: (التي تكون على ما أنا عليه وأصحابي)، فـأهل السنة والجماعة هم الناجون.

هذه القصة -أيها الأحباب- تعطينا الثقة بالله، واليقين بأن الله على كل شيء قدير، وإنما هذه الأمور إنما تقوم بأسباب، ومسببات، يملك خواص هذه الأسباب الله، فعلينا أن نثق بهذا الرب جل جلاله، والدليل المحسوس المشهود أن الأسباب يملكها الله أن الانتفاضة والجهاد في فلسطين تدخل عامها الثالث ورمضانها الثالث، ولم تستطع حكومة يهود القضاء عليها، في موازين الخبراء العسكريين والطواغيت الجبارين الذين يسحقون الشعوب في موازينهم وحساباتهم، هذا مستحيل، مستحيل أطفال بحجر يدخلون رمضانهم الثالث يصومونه أمام الصواريخ والدبابات والرشاشات والمدرعات والغازات السامة والتجويع والضرب والتقتيل وحتى الآن لم يستسلموا، بل ستسمعون الأخبار كل يوم لا يزدادون إلا قوة وصلابة وجهاداً وثباتاً وصوماً وتأييداً وتمكيناً من الله رب العالمين.

واليهود أصبحوا يجلبون اليهود، مليون يهودي من روسيا ، والآن يفكرون نقل ربما أربعة ملايين من أوروبا واثنا عشر مليوناً من أمريكا ، ومع هذا الانتفاضة ماضية حجر يواجه الدورية، وحجر يواجه الدبابة، كيف يحدث هذا يا إخوان؟ نحن شاهدنا طواغيت أبادوا شعوباً.

استالين أباد في عهد حكمه ستة ملايين مسلم موحد شهداء ذهبوا إلى الله في عهد الثورة البلشفية، لكن الله عندما أراد نصرة أقصاه بطفل صغير وحجر صغير لم يقاوم لحظة، ولم يقاوم سنة، وإنما سنين إن الله على كل شيء قدير، هذه آية شاهدة بينة أن الله حق وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً [الإسراء:81].