الروم: هم النصارى .. سكان الشام وأوروبا وما وراء ذلك. وكلمة (روم): اسم علم على جدهم، فقيل فيهم: الروم.

ومن غلب الروم والله يخبر أنها غلبت؟

الجواب: غلبها المجوس.. الفرس.. عبدة الشمس والأوثان، ولا كتاب لهم ولا صحيفة.

وقوله تعالى: فِي أَدْنَى الأَرْضِ [الروم:3] أدنى الأرض بالنسبة إلى أرض فارس، أو بالنسبة إلى أرض الروم، وهي جزيرة نحو العراق. وهذا خبر إلهي: فِي أَدْنَى الأَرْضِ [الروم:3] أي: أقربها، إما إلى بلاد الروم أو إلى بلاد فارس.

وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ [الروم:3] هذه آيات النبوة .. علامة على أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلامة أن هذا القرآن كلام الله؛ إذ هذا إخبار بالغيب، والعرب في مكة يتحسسون ويتطلعون الأخبار لما بلغهم أن حرباً اندلعت بين فارس والروم، وهم يودون أن ينتصر الفرس على الروم؛ لأنهم إخوانهم في الوثنية والشرك، والروم أعداؤهم؛ لأنهم أهل كتاب كالمسلمين.

وهذه اللطيفة كررنا القول فيها، الآن وقبل الآن، وإلى آخر أيام الدنيا: من أرحم بالمؤمنين؟

الجواب: اليهود والنصارى بالنسبة إلى باقي الشعوب والأمم أقرب إلى المؤمنين وأرحم؛ لأننا وإياهم أهل كتاب نرتبط معهم بالإيمان بالله، واليوم الآخر، والكتاب، وأما أولئك الأقوام فلا يؤمنون بالله، ولا يعرفون الله.. وهم شر الخلق.

وقد قلت لكم: لما عرف اليهود رحمة النصارى بالمؤمنين متجلية في المستعمرات.. ماذا يصنعون؟

حاولوا أن يقلبوا قلوب النصارى عن الإيمان بالله ولقائه، فابتدعوا بدعة الشيوعية، ووضعوا ذلك النظام الشيوعي، وصرفوا ملايين النصارى عن الإسلام.

هؤلاء الصرب -لعنة الله عليهم- كانوا نصارى فحولهم اليهود إلى الشيوعية، فأصبحوا يذبحون، ويشركون، ولا يبالون.

والشاهد عندنا: أن في الآية خبراً عظيماً، وهو قول الله تعالى: غُلِبَتِ الرُّومُ [الروم:2]، فأخبر تعالى أن الروم قد غلبت، وليفرح المشركون إن شاءوا، ولكن مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ [الروم:3] وليحزن المشركون، وليفرح المؤمنون.

وتم الرهان بين أبي بكر وأحد المشركين، أبو بكر يقول: إذا غُلبت الروم نعطيكم كذا من الإبل، وإذا غلبت فارس تعطونا كذا من الإبل، وأبو بكر موقن أن الفرس سينهزمون، وأن الروم سيغلبون؛ للآية الكريمة، وهذا كان أيام جواز الرهان وقبل حرمته؛ إذ ما نزل تشريع إلهي في مكة، ولما دخل الرسول صلى الله عليه وسلم المدينة حرم الرهان من هذا النوع ومن غيره.

قوله: فِي بِضْعِ سِنِينَ [الروم:4]. البضع: من الثلاثة إلى التسعة. أي: من ثلاث سنين إلى تسع سنين.

وشاء الله أن يهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وبعض المؤمنين قبله، ومنهم معه، وتقع موقعة بدر، ويوم بدر انهزم المشركون، وانهزم المجوس، فتمت الفرحة للمؤمنين من جهتين، ولم تكتمل تسع سنين حتى انهزم الفرس أمام الروم، وانهزم المشركون أمام المسلمين في يوم واحد؛ إذ قال تعالى: وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ [الروم:4-5] أي: بنصر الله للروم؛ لأنهم كانوا يفرحون بنصرتهم، وبنصرهم على أعدائهم المشركين في بدر.

والخبر تم بالحرف الواحد كما هو: الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ [الروم:1-3] أي: فارساً فِي بِضْعِ سِنِينَ [الروم:4] تتم لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ [الروم:4]، إذ هو مدبر الكون، هو الذي يعز ويذل، هو الذي ينصر ويهزم، هو الذي يعطي ويمنع، وكل ذلك قائم على تعاليم ربانية، وحكمة إلهية، وعلم إلهي، ليس فيه عز، ولا نصر، ولا عطاء بلا حكمة، وبلا تدبير الله عز وجل.

لله الأمر من قبل النصرة ومن بعدها، فهو الذي ينصر، وهو الذي يهزم، ولكن ينصر ويهزم بأسباب وسنن.

هذا من سنن الله عز وجل، لا يأتي النصر والهزيمة عفواً، بل لا بد من أسباب وضعت لذلك، ولله وحده لا شريك له الأمر من قبل النصر ومن بعد.

وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ [الروم:4] في المدينة، وفي مكة، يفرحون بِنَصْرِ اللَّهِ [الروم:5]، سواء نصر الروم على فارس أو نصر المسلمين على الكفار والمشركين، فالكل فرح به المؤمنون، واستبشروا خيراً.

والآن لو اندلعت حرب بين أمريكا وروسيا فسندعو الله أن ينصر أمريكا على روسيا لعلمنا، وأما الجهلة والضلال فلا يعرفون شيئاً.

أهل كتاب أحسن من المشركين والبلاشفة الحمر الذين لا عقول لهم، ولا دين، ولا مروءة، وجربنا هذا، واستعمرتنا بريطانيا، فرنسا، إيطاليا.. فهل نكلوا بنا، وعذبونا، وفعلوا الأباطيل؟ لم يفعلوا .. في أثناء الحرب هذا يقع، لكن بعد نهاية الحرب لم يفعلوا الباطل والمنكر بمؤمن أبداً.

لكن لما حكم الشيوعيون ماذا فعلوا؟ دمروا، وذبحوا، وسلخوا.. وهذا كلام الله ما هو كلام البشر: غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ [الروم:2-5] للروم على المجوس، وبنصر الله للمسلمين على المشركين، الكل فرحوا به.

ثم قال تعالى: يَنصُرُ مَنْ يَشَاءُ [الروم:5]. من هم الذين يشاء الله نصرهم؟ عرب؟ عجم؟ بيض؟ سود؟ أغنياء؟ فقراء؟

الجواب: من سلكوا مسلك هدايته، وشرعه، وبيان هداه هم الذين ينصرهم، والذين ينحرفون، وينعزلون، ويعدلون عن الحق وسلوكه هم الذين ينهزمون اليوم، وقبل اليوم.

وَهُوَ الْعَزِيزُ [الروم:5] أي: الغالب الذي لا يقهر، ولا يغالب.

الرَّحِيمُ [الروم:5] أي: بعباده: كافرهم ومؤمنهم، شقيهم وسعيدهم، ورحمته نالها كل مخلوق في الأرض، فسبحانه لا إله إلا هو!

هذا الذي يجب أن يعبد لا الأصنام والأحجار، ولا الأهواء والشهوات.

وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ [الروم:6]. لم لا يخلف وعده؟ لأنه عليم حكيم، قوي قدير، ليس بعاجز يعجز، ولا جاهل، ولا يجهل، ولكن ذو علم وحكمة ورحمة، فلهذا ينفذ وعده كما وعد.

وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ [الروم:6]. هل وعد المؤمنين وأنجز لهم ما وعدهم؟ إي نعم، اقرءوا آية النور: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ [النور:55] بم؟ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا [النور:55]، تم والله بالحرف الواحد، تم أمن، تمشي من صنعاء إلى حضرموت لا تخاف إلا الله أو الذئب على غنمك، فما رأت الدنيا أمناً تم كما رأته على أهل أصحاب رسول لله وأتباعهم وأحفادهم.

وأنجز الله وعده، وهذا الوعد مشروط بشرطين: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ [النور:55]، وإلى الآن والله الذي لا إله غيره إن وعد الله كما هو، فأيما إقليم من أقاليم المسلمين.. أيما قطر من أقطارهم.. أيما بلد من بلادهم يقيم أهله الصلاة، ويعبدون الله، ويستقيمون إلا نصرهم، وأنجز وعده لهم.

وعرف الثالوث هذا، فلهذا لا يسمحون للمؤمنين أن يرجعوا إلى دين الله، فيفعلون الأعاجيب؛ حتى يصرفوهم عن العودة إلى الإسلام الصحيح.

والآن جاءني أحد الصالحين بكلمة كتبها وهو في الجند .. من خيرة جند الإسلام يندد بجريدة المدينة التي الآن تطالب كما طالبت من زمان بفتح مدارس للبنات .. تطالب الآن بالإذن للنساء السعوديات بأن يسقن السيارات.

ماذا نقول؟ نقول: هذا ميت ليس عنده ضمير، أعمى أصم .. ندعو الله أن يهلكه.

ها هي هذه البقية يريدون أن يمسخوها، فإذا أزيل الحجاب من المملكة ماذا بقي؟ أين آيات الله؟ وهي والله لخطوة أولى، إذا أخذت النساء الرخص وسقن كشفن عن وجوههن، وانتهى الحجاب.

هذه أهداف جريدة المدينة، أعوذ بالله من أهلها، من يوم ما عرفناها من خمسين سنة وهي تدعو إلى الباطل.

أتمدون أعناقكم وتستسلمون؟

قولوا: والله لن تخرج امرأتي، ولا ابنتي، ولن تكشف عن وجهها، لو قامت الدنيا وقعدت!

لا تمدوا أعناقكم! أيئسوهم وأقنطوهم: لن ينتهي الحجاب في ديارنا!

المرأة المسلمة ملكة في بيتها، فهل نجعلها سائقة تسوق السيارات؟!

هل كانت المسلمة تركب الخيول وتقودها مع الرسول صلى الله عليه وسلم؟ لا.

إذاً: المرأة بحجابها، وحسبها أن تقوم بنصف الحياة من تربية الأولاد وإنشائهم، وإصلاح شأن الزوج وإقامته بها في خير.

كيف نحولها إلى أن تسوق السيارات؟

ومع هذا صدر أمر خادم الحرمين أطال الله عمره وأبقاه بمنع هذا، لكن لم يسكتوا، وقد صدر الأمر بمنع هذه القضية، وهم يعملون كالشياطين، لعنة الله عليهم، وأصابع الماسونية هي التي تحرك قلوب الموتى، وتدفعها إلى مثل هذا.

إذاً: وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ [الروم:6] أبداً لقوته، وقدرته، وعلمه، وحكمته.

من يخلف الوعد؟ العاجز والجاهل الذي لا يعرف يعد فيخلف، أما العليم، الحكيم، القوي، القدير فكيف يخلف وعده؟! لم يخلف أبداً، وقد بينا أن الله وعد المسلمين، وأنجز لهم ما وعدهم، وقلنا: والله إلى الآن لو أن المسلمين تجتمع كلمتهم تحت راية لا إله إلا الله، ويبايعون إماماً لهم، والله لنصرهم على العالم بأسره.

ثم قال تعالى: وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ [الروم:6]، جهال لم يعرفوا الله، ولا أسماءه، ولا صفاته، ولا جلاله، ولا كماله، ولا علمه، ولا حكمته، ولا.. ولا...

كيف يقولون؟ يقولون الباطل، ويهرفون بالباطل، ليس عندهم علم، ولو علموا أن الله قوي، قدير، رءوف، رحيم، يعز من يشاء، ويذل من يشاء، ما كفروا به، ولا خرجوا عن طاعته، ولا استجابوا للشيطان ومشوا وراءه، ولكن ما عرفوا، فالجهل هو العلة.

وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ [الروم:7] هذا الخبر كما هو، والله إنهم عن الآخرة لغافلون.

لطيفة: قال الحسن : بلغ -والله- من علم أحدهم بالدنيا أنه ينقد الدرهم فيخبرك بوزنه، ولا يحسن أن يصلي.

وفي هذا قال بعضهم:

ومن البلية أن ترى لك صاحباً في صورة الرجل السميع المبصر

فطن بكل مصيبة في ماله وإذا أصيب بدينه لم يشعر

بصير بكل مصيبة يعرفها في دنياه، أما في الدين فلا يبالي.

إذاً: وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ [الروم:7] فهيا نفق، وننهِ هذه الغفلة، ونعمل ليل نهار على أن ننجو ونسعد، ننجو من عذاب الله، من النار، ونسعد بالجنة، فما هي إلا أيام فقط وننتقل إلى البقيع .. لم نغفل عن آخرتنا، ونصبح كهذا المثل.

والله تعالى أسأل أن يشرح صدورنا، وينور قلوبنا، ويفتح علينا باب الرحمة، ويدخلنا مع الصالحين.

هداية الآيات