يا جماعة! ما يجوز هذا، حرام هذا، ما هكذا الطلاق؛ لأنهم ما عرفوا سرَّ الطلاق ولم شرع؟ وما هي حكمته؟ وما هي فائدته؟ ولو عرفوا ما يطلقونه لأدنى غضبة: أنت طالق، وبالطلاق.

افهموا: الطلاق شرع لرفع الضرر عن الزوج الذكر أو الزوج الأنثى؛ لأنهما عبدان.. عبد لله وأمة لله؛ فالله الرحمن الرحيم لا يرضى أبداً بالأذى لأحدهما أو لهما معاً، فمن هنا إذا تضرر الرجل وصبر الشهر والشهرين والعام والعامين، وما أطاق، ما يرضى سيده أن يبقى في كرب وهم وحزن، يقول له: طلق، كيف يطلق؟ يأتي بشاهدين اثنين، ويجلسن في الغرفة أو في الحجرة، ويقول لهما: أشهدكما أني طلقت فلانة، يا فلانة ابقي في بيتك حتى تنتهي عدتك، ثلاثة أشهر أو ثلاث حيض وبعد ذلك التحقي بأهلك، فتبقى في بيتها تطعم وتشرب وتعبد الله إلى أن تنتهي عدتها، فإذا ما رجع تحمل عفشها وتخرج إلى بيت أهلها.

كذلك المرأة لو تأذت، صبرت شهراً.. شهرين.. عاماً.. عامين.. ما أطاقت، يسلط عليها الأذى؟! أمة الله ما يرضى لها أن تعيش في كرب وهم، والله ما يرضى وهو وليها وربها، حينئذ تطالب بالطلاق ليرتفع هذا الأذى، فحينئذ يجب على الزوج أن يستجيب، أو يرفع الأذى الذي أصابها به، فإذا أراد الطلاق ما يقول: أنت طالق وطلقتك، وبالثلاث.. كما تفعل العامة الآن، وإنما بعد التأمل والتربص والانتظار وعسى الله أن يفعل، فإذا انسد الطريق وما بقي مجال إلا الطلاق يأتي بشاهدين صالحين عدلين وفي الغرفة أو الحجرة كما قلنا ما هو في الشارع وفي السوق، ويقول لهما: أشهدكما يا فلان ويا فلان أني طلقت أم أولادي، أو طلقت فلانة، يا فلانة قد تطلقتي الآن الزمي بيتك؛ حتى تنتهي عدتك، وأنت في خير وعافية، وإذا انتهت العدة التحقي بأهلك.

عرفتم الطلاق؟ أسألكم بالله هل يطلق الناس هكذا؟ بالثلاث وبالعشرة، حتى بالواحدة فقط ما تطلق فقط لمجرد غضبة.

هذا سببه وصف العجلة وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولًا [الإسراء:11] ينبغي ألا نكون على هذه الصفة.

يا شيخ ما استعملنا الأرقام الثمانية، ومن استعملها على غير بصيرة ما ينتفع بها أيضاً، ما استعملناها بالتربية في حجور الصالحين.

من باب الائتساء والاقتداء نحدثكم: عشت مع امرأتي خمساً وستين سنة والله ما قلت لها كلمة سوء، ولا مددت يدي لأصفعها أو أضربها، ولا قلت: أطلقها، كيف هذا؟ لأنا تربينا في حجور الصالحين، الحمد لله.

إذاً: لا بد من حلق العلم ومجالسة الصالحين، لا بد من اكتساب هذه المعارف والعلوم الإلهية، أما أن نعيش كما يعيش أهل الصحارى وسائقة الإبل ما نستطيع.

الذين سمعوا الآن الدرس إن شاء الله لا يقول أحدهم بعد اليوم: أنت طالق أبداً، ولو ضربته على خده ما يقول: أنت طالق؛ لأنه ما هو وقت طلاق هذا، الطلاق له وقته معين ويأتي بالرجلين ويطلق، ما هو بمجرد غضبة: أنت طالق وبالثلاث!

أما المراجعة المشروعة، فيشهد اثنين ويرجعها، يقول: أشهدكما أني راجعت امرأتي، وهي في بيته قبل أن تنقضي العدة، فإن انقضت العدة لا ترجع إلا بعقد جديد ومهر جديد.

إن طلقتها ثم ذهبت إلى بيتها فهي معتدة، لا بد من مدة العدة ولو في بيت أبيها، لكن قلنا: من الآداب الإسلامية أن تبقى في البيت، بقاؤها في بيتها قد يحمله على أن يراجعها، يبيت ليلتين ثلاثة، تحتاج نفسه.. يرغب فيها يراجعها، بخلاف ما إذا ذهبت إلى بيتها انقطع ذاك النور بينهما والصلة.

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ [الإسراء:12] من أوجد الليل؟ آباؤنا وأمهاتنا؟ من ساق هذا الظلام وغطى به الكون؟ من أوجد النهار وهذا الضياء والإشراق والنور؟ هل أحد غير الله؟ يمكن أن يكون صنماً؟ حجراً؟ كوكباً؟ رجلاً؟ مستحيل.

جعل الله الليل والنهار آيتين تدلان دلالة قطعية لمن تأمل وتذكر وتفكر على وجود الرب الخالق لليل والنهار، وعلى علمه الذي أحاط بكل شيء، وقدرته التي لا يعجزها شيء وإلا كيف يوجد الليل والنهار؟! وعلى حكمته التي لا يخلو منها شيء، هل يوجد شيء موجود بدون حكمة إلهية؟ مستحيل.

فقال تعالى: فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ [الإسراء:12] محونا النور والضوء وأصبحت ظلاماً، وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً [الإسراء:12] يبصر الناس بالضوء فيها كل ما أرادوا أن يبصروه، فهي تساعدهم على الإبصار والنظر، من فعل هذا يرحمكم الله؟ أمريكا؟ الصين؟ اليابان؟ لا بد من فاعل أو لا؟ هل يوجد طعام بدون طاهٍ؟ هل يوجد كأس ماء بدون من يصب الماء؟ مستحيل، لم يوجد الليل والنهار بلا موجد؟ ألا لعنة الله على الكافرين! ما أصمهم وما أعماهم! كان فقط يسأل في العرب.. في المسلمين.. في العالم: من خلق هذا الليل؟ كيف أوجده؟ من أوجد النهار؟ ما يسألون أبداً؛ حتى لا يعبدوا الله ويستمروا على عبادة الشياطين.

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ [الإسراء:12] من الضوء وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً [الإسراء:12] ما العلة في ذلك؟ لم فعل الله هذا؟ يلهو يلعب؟ تعالى الله عن اللهو واللعب! لم يفعل هذا؟

قال: من أجل أن تطلبوا رزقكم من ربكم، في النهار المسحاة في يدك.. المعول في يدك.. المطرقة في يدك.. تعمل وتصنع.. لتوجد قوتك وتهيئه لك ولأسرتك لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ [الإسراء:12]، لو كان الظلام قاتماً عاماً هل يستطيع إنسان أن يبني أو يفعل شيئاً؟ ما يستطيع.

فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً [الإسراء:12] محونا آية الليل لننام في الليل ونستريح، ولهذا الآن لما جاءت الكهرباء أحدثت مشاكل، حرمنا الناس من النوم في الليل، ويظلون في النهار نائمين، عكسوا الفطرة، عكسوا الغريزة، ظلموا أنفسهم، والعياذ بالله تعالى!

لو كنا نملك لقلنا الساعة العاشرة تنطفئ المصابيح وما يمشي أحد، انتهت الكهرباء ناموا بالقوة كما تنوم المرأة بنتها أو ابنها تطفىء عليه النور، لكن ما نحن رشداء، الآن لولا المدارس لما ناموا أبداً في الليل، خالفوا الفطرة أو لا؟ عكسوها ما يستفيدون، ما يتلذذون برحمة الله عز وجل.

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ [الإسراء:12] تدلان على وجودنا وعلمنا ورحمتنا وقدرتنا، ونحن الله الخالق الرازق لا إله إلا نحن فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ [الإسراء:12] جعلناها مظلمة وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً [الإسراء:12] لماذا؟ لِتَبْتَغُوا [الإسراء:12] لتطلبوا رزقكم من ربكم فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ [الإسراء:12] لأن الرزق من خالقه؟ من موجده؟ من هيأ أسبابه؟ أليس الله؟

لتبتغوا فضلاً من ربكم أولاً، وثانياً: وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ [الإسراء:12]، لو لم توجد الشمس والقمر كيف نعرف الليل من النهار؟ ما نعرف، كيف نعرف الأسبوع من الشهر؟ كيف نعرف الخمسة أيام من الستة؟ كيف نعرف السنة من السنين لولا الشمس والقمر؟

الأرقام الحسابية تجزئ؟ والله ما تنفع.

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً [الإسراء:12] لماذا؟ لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ [الإسراء:12] أولاً، وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ [الإسراء:12] نحن في حاجة إلى الحساب أو لا؟ دَين مضى عليه كذا، ووعدنا معه كذا، كيف نعرف؟ لا بد من الحساب، الصيام كيف نصوم، الحج كيف نحج لولا القمر والشمس؟

وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ [الإسراء:12] قولوا: شكراً لله، الحمد لله.. الحمد لله.. الحمد لله، ونوح كان من الشاكرين أو لا؟ عبداً شكوراً، ذكرت النعمة قل: الحمد لله.. الحمد لله.. الحمد لله على ما أفضل علينا وأنعم علينا وأعطانا نعمة الليل والنهار لنبتغي فضلاً من ربنا، ولنعلم عدد السنين والحساب في أمورنا وشئوننا في هذه الحياة، لمن الحمد؟ لله.. الحمد لله.

وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا [الإسراء:12] كل شيء تحتاج إليه البشرية في هذه الدنيا والله لقد بينه الله في هذا الكتاب، مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ [الأنعام:38]، تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ [النحل:89]، ولكن حولوا القرآن إلى الموتى ألف سنة، من القرن الرابع والمسلمون يقرءون القرآن على الموتى فقط، فيكم من يرد علي؟

من إندونيسيا شرقاً إلى موريتانيا غرباً لا يقرأ القرآن ولا يجتمع عليه هكذا دراسة وتعليماً إلا على أنه يقرأ على الموتى، إذاً كيف نعرف، والله فصل فيه كل حاجاتنا، ومتطلبات حياتنا في الدنيا والآخرة مبينة مفصلة في القرآن، يجب إذاً أن نجتمع عليه، وأن نتدارسه، وأن نقرأه، وأن نسأل عنه حتى نعلم، وإلا كيف نعرف؟

وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا [الإسراء:12] مبيناً واضحاً الصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والجهاد، الديون، القضاء، الجيرة، السفر.. كل متطلبات الحياة، ومع هذا طوينا المصحف ووضعناه على الرفوف وحكمنا الهوى، والشياطين تسوقنا، فعطلنا شريعة الله، وقبل ذلك أعرضنا عن دراسة القرآن، ومضى على الناس وقت إذا قيل: قال الله يغلق أصبعيه، ما يجوز.. ما يجوز تقول قال الله، ماذا نصنع بالقرآن إذاً؟ قالوا: اقرءوه على الموتى، فلا تسمع جماعة تقرأ القرآن إلا ليلة الموت، والعياذ بالله تعالى!

هداية الآيات