إذاً فاحذري دعاة الفساد، وأعداء المرأة الأوغاد، الذين يخططون بخططٍ عاتية في إفساد المرأة, وإخراجها عن وصفها المستقيم، فجعلوها قضيةً تزعجهم، وتقض مضاجعهم، ومن هنا يحرص أولئك أن يوجدوا لك قضيةً تحتاج إلى نقاش، وتستدعي الانتصار لها والدفاع عنها؛ ولذلك يكثرون الطنطنة عبر وسائل الإعلام المختلفة على هذا الوتر، بأن المرأة في مجتمعاتنا تعاني، وأنها مظلومة، وشقٌ معطل، ورئة مهملة، ولا تنال حقوقها كاملة. وأن الرجل قد استأثر دونها بكل شيء، والمرأة الغربية فاقتها بكل شيء.. كذبوا وخابوا وخسروا، وكبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً.

اسمعي أيتها الجوهرة! شيئاً من حقائق ومآسي المرأة الغربية، التي جعلوها في نظرهم قدوة فأصبحوا لها ينادون، وعلى طريقتها يدعون.

أيتها الجوهرة! اسمعي لمأساة المرأة الغربية, وتأملي معي في بعض صور حياتها الموثقة بالتقارير والأرقام والنسب، وأكتفي هنا بسرد بعضها باختصار، للعظة والاعتبار.

هذه صورة ذكرها أحد الدعاة: أن امرأة غربية وابنها الصغير رآها في إحدى الدول تفترش الرصيف تنام عليه لا مأوى لها! أين أنتم يا دعاة التحرير؟ أين أنتم يا من تنادون المرأة بالخروج؟ أين أنتم عن هذه الغربية التي نامت في الشارع لا مأوى لها؟

وصورة أخرى لأمٍ تعرض طفلتها لمهاجمة الفئران حتى تموت.

وصورة تحكي أن أماً تضرب ابنها الذي لم يتجاوز العام حتى فارق الحياة، يا سبحان الله! أين حقوق الإنسان؟!

وصورة نقلتها مجلة المجتمع الكويتية أن مائة وخمسين ألف طفلٍ أمريكي يقتلون بالإجهاض سنوياً.

وصورة أخرى ذكرتها مجلة الأسرة في عددها الخامس عشر أن خمسة عشر طفلاً يقتلون يومياً في أمريكا .

ومن الصور: أحد الآباء يعتدي على طفلته اعتداءً جنسياً في بريطانيا ويفعل بها الفاحشة والعياذ بالله.

وصورة أخرى تنقلها الدراسات في أمريكا توضح أن في كل (6 دقائق) تقع حادثة اغتصابٍ لفتاة، وحالة إيدزٍ في أمريكا في كل (10 دقائق).

ومن المآسي ما ذكرته الدراسات أن أكثر من (50%) من المراهقات يلدن بدون علاقات زوجية، وأكثر من (5.000.000) رجل متزوج له علاقة غير شرعية خارج عش الزوجية.

فأين دعاة التحرير؟ أين الذين ينادون المرأة الشرقية كما يزعمون، ينادون بنت الإسلام، وهذه عن دراسةٍ ذكرتها مجلة الأسرة، قالت: في أمريكا حالات الاغتصاب والضرب بلغت (3000) أمريكية يقتلن كل سنةٍ على يد شركائهن في العيش، أزواجاً كانوا أو عشقاء، وإن (4.000.000) أمريكية يضربن كل سنة، بمعدل امرأة واحدة كل (15 ثانية).

وفي فرنسا (5.000.000) امرأة متزوجة على علاقةٍ جنسيةٍ بغير زوجها، وتشير الإحصاءات إلى أن (10.000) أنثى دون الثامنة عشر اغتصبن في العاصمة واشنطن وإحدى عشرة ولاية، وأن (3800) من هؤلاء كن دون الثانية عشرة.

ويزداد رعب الأرقام والمأساة عندما نقرأ أن (20%) من الفتيات دون الثانية عشر اغتصبهن آباؤهن وأن (26%) اغتصبهن أقارب لهن، وأن (50%) اغتصبهن أصدقاء ومعارف لهن.

أعرفتِ أيتها الجوهرة! حال المرأة الغربية وصور مآسيها.. يا جوهرتنا المصونة؟!!

إننا مهما ذكرنا فلا مفاضلة ولا مقارنة بين من حماها الله بالإسلام, وبين من ضاعت بين الكفر والفجور والآثام، خذي هذه الزيادة ولتسمع النساء الكبيرات منكن والصغيرات.

قال أحد الذين كانوا يدرسون اللغة في إحدى الدول الغربية وكان يسكن عند إحدى العائلات، يقول: دخلت ذات مرة إلى البيت الذي أسكن فيه، فإذا ببنت صاحب المنزل تبكي بكاءً حاراً وأبوها يرفع صوته عليها، كان عمرها (15) عاماً -اسمعي أيتها الأخت- يقول: لما وجدتها تبكي سألتها: ما سبب البكاء؟ فقالت: إن أبي يطلب مني إيجار الغرفة أسبوعياً ولم أستطع أن أدفع له جزءاً من المبلغ هذا الأسبوع فرفض الأب إلا أن أدفع له كامل المبلغ، وإلا فمآلي إلى الطرد، ومصيري إلى الشارع.

أسمعتِ أيتها الجوهرة؟! لذلك تسارع أغلب الفتيات هناك للتعرف على الرجال لإيجاد مأوى لهن!

أين المساواة يا من تدعون المساواة؟! ويا من غررتم المرأة بأنكم تنادون بحريتها؟!

كم تحدثوا في مؤتمراتهم، وكم ائتمروا عليك أيتها الجوهرة! ائتمروا وتحدثوا عن التمنية والأمنية، وعن التعليم والصحة، وحقوق الإنسان وكرامة الإنسان, هذه كلمات جميلةٌ في ظاهرها، ودعوات براقة، لقد مر على قيام المنظمات والمؤتمرات أكثر من خمسين عاماً، فأين هم؟! أي فقرٍ رفع، وأي كرامة للإنسانية حفظت، إنها المآسي أيتها الجوهرة!

قالت: خمس سنوات، فقالت العجوز: ألا تعرفين أنني أعيش وأسكن في هذه المدينة نفسها؟! أجابت الفتاة: بلى أعلم! فقالت العجوز بصوتٍ حزين: لماذا لا تزورينني؟

قالت الفتاة: المشاغل كثيرة، والوقت ضيق!

فنظرت لها العجوز قائلة: أنسيت الأيام والسنين؟ كيف لا تزورينني وأنا أمك يا بنتاه؟!

أسمعتِ أيتها الأخت!

أما في انجلترا فكانت تسكن عجوز في بيتٍ مستقل وقد تركها الزوج والأبناء، فما كان منها إلا أن اهتمت بتربية القطط فاتخذت نحو عشر قططٍ قامت بتربيتها، وكان باعة الحليب على عادتهم في بريطانيا يجيئون في الصباح لمن اشترك في شراء الحليب، ثم يضعون الحليب في زجاجٍ عند الأبواب، وهكذا في سائر الأيام، فجاء في اليوم الثاني فوجد علب حليب الأمس عند باب العجوز لم تؤخذ، فاتصل هذا البائع بالشرطة، فوجدوا العجوز قد ماتت وقد أكلت أطرافها وأنفها وأذنيها القطط، فحققت الشرطة في هويتها، فوجدت أن ابناً من أبناء هذه العجوز يسكن في نفس الشارع الذي تسكن فيه العجوز على مسيرة بضع دقائق، فقالوا له: منذ متى لم تشاهد هذه المرأة؟ وهي أمه؟! قال: منذ خمسة أشهر! وهو يسكن معها في نفس الشارع.

أيتها الجوهرة! أرأيت تلك الحياة المضطربة التي نزعت كل خصائص الحياة الاجتماعية والأسرية، فضلاً عن الدينية؟!

أيتها الجوهرة المصونة! والدرة المكنونة! يا من رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبياً!

وأخيراً: فمن الصور والمآسي ما ذكرته مجلة النور في عددها (127) من أعدادٍ هائلة من محاولات الانتحار بين الشباب والشابات الفرنسيين، وأنه بمعدل (12.000) ينتحرون كل عام، حتى وصل الأمر فيهم إلى درجة انتشار كتبٍ عن الانتحار، بعناوين شتى، منها كتاب: كيف تتخلص من حياتك بسهولة ، والغريب أن هذه الكتب تجد رواجاً عجيباً فيباع منها الآلاف في وقتٍ قصير!

إن هذه المؤتمرات التي يطنطنون عليها لا تعلو فيها الأصوات إلا للجمعيات المتطرفة، أعني التي أعلنت الحرب على الأسرة والبيت، إنهم يدعون وبصوتٍ عالٍ (التطرف) إنه تطرفهم.. هم الذين رفعوا أصواتهم بغلو يطالبون بالحرية الجنسية، والتفسخ الخلقي، والدعارة المعلنة المقننة.

فلتحذر المتبرجة يوم تركت حجابها، عجباً لتلك الشريفة العفيفة كيف تقبل أن تعرض جمالها في السوق! وأن تكون سلعة رخيصةً تتداولها الأعين؟!

وكيف يرضى لها حياؤها أن تكون مبعث إثارة وشهوة في نفس رجلٍ يراها؟!

بل وكيف تطيق الشعور بأن يصبو إليها ويتمناها؟! وأين هي من قول ربها: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59] احذري أن تصغي لمن يقول: لا يستقيم حال الشرق لنا حتى يرفع الحجاب عن وجه المرأة ويغطى به القرآن، وحتى تؤتى الفواحش والمنكرات، خاب وخسر.

ويقول الآخر: (مزقيه بلا ريبٍ فقد كان حارساً كذاباً) يعني الحجاب.

ويقول غيره: إلى متى تحملين هذه الخيمة؟

ويقول آخر: ينبغي أن تبحثي عن إنسان يقودك إلى المدرسة أو الكلية.

وغيرها من الخزعبلات والخرافات على ألسنة الأفاكين الكذابين والدعاة على أبواب جهنم.

إنهم يريدونها أن تكون عارية الأذرع والصدر، والصدور بادية الأرداف والخصر، مصبوغة الوجه والعيون والثغور، حاسرة الرأس مسترسلة الشعور.

أيتها الجوهرة! إنكِ تفقدين عفافك عندما تخلعين الحجاب والحياء والاحتشام والوقار، وحين ترتدين ثوب الخلاعة والاستهتار، وينظر إليك بعين الازدراء والاحتقار، فيا للفضيحة! ويا للخجل! ويا للعار!

أيتها الجوهرة! إن الحجاب شعار التقوى والإسلام, وبرهان الحياء والاحتشام، وسياج الإجلال والاحترام.

إنه أشرف إكليل لجمالك، وأعظم دليلٍ على أدبك وكمالك.

صونيه أيتها الشريفة! لتصوني جسمك الطاهر من اعتداء الأعين الزانية، وحسنيه بالاحتشام لتذودي عنه السهام الغازية، فليست الشريفة الطاهرة هي التي لا تسمح لأحد أن يتمتع ببدنها أو أن يلامسها فحسب، بل الطاهرة الحقة هي التي لا تسمح لعينٍ أن تقع على جسدها فتدنسه، والتي لا تطيق نظرة آثمة تنتهك طهارتها المقدسة، فإن للعفاف طهارة ودرجات، كما أن للتهتك والعهر دركات، والنفوس تتفاوت علواً بحسب درجات طهارتها وعفتها، وانحطاطاً في دركات عهرها ودناءتها، ولو أن المتبرجة تأملت بعين بصيرتها وكان لها قلبٌ يعي، لوجدت بأنها باصطناع هذا الجمال المصور لن تكتسب جمالاً ومحاسن، بل إنه التمسخ والتفسخ:

كانت تمشط لبنت فرعون ذات يوم فإذا بالمشط أو المفرق يسقط من يدها، فقالت: باسم الله، وقد كانت تخفي إيمانها قبل ذلك، فقالت بنت فرعون: أبي! قالت: باسم الله ربك ورب أبيك ورب العالمين، فأخبرت أباها فوقف عندها فقال: أو لك ربٌ غيري؟ فقالت: ربي وربك الله رب العالمين، قال: هل أنتِ منتهية؟ قالت: لا. قال: أعذب أو أقتل؟ قالت: فاقض ما أنت قاض، إنما تقضي هذه الحياة الدنيا، فانطلق يعذبها فقيد رجليها ويديها، وسلط من يصب أصناف العذاب عليها، فكانت تمزج حلاوة الإيمان بمرارة العذاب، فتغلب حلاوة الإيمان فكانت تقول: إنما هي ساعات والموعد الجنات في مقعد صدق عند مليكٍ مقتدر، فقام يرسل عليها العقارب والحيات يقول لها: هل أنتِ منتهية؟ فتقول: ربي وربك الله رب العالمين، قال: سأحرقك بالنار، لكنها تأبى وتبقى ثابتة بإيمانها وعقيدتها, وقد علمت أنها سويعات ثم تعود إلى ربها.

فأمر ببقرةٍ من نحاس -قيل أنه قدر على شكل بقرة، وقيل: إنها بقرة أذيبت- ثم جيء بها وأولادها ليقفوا على طرف هذه النار ويرمي بهم واحداً واحداً، فما جزعت ولا قنطت وإنما قالت: لي إليك حاجة، فقال: ما هي؟ قالت: أن تجمع عظامي وعظام أبنائي سوياً، قال: ذلك لك علينا من الحق، ثم رمى الولد الأول، فقال لأمه: اصبري يا أماه! فإن لك عند الله كذا وكذا إن صبرتِ، ثم رمى بالثاني فقال: اصبري يا أماه! فإن لك كذا وكذا عند الله إن صبرتِ، ورمى بهم واحداً واحداً، حتى لم يبق إلا طفل رضيع لم يتجاوز بعد شهوره الأولى، فما كان منها إلا أن ترددت في رميه، ويشاء الله أن يترك الرضيع الثدي وينطقه الله الذي هو ربها ورب العالمين، فقال: يا أماه! اقتحمي؛ فلعذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة، وتقتحم مع طفلها لتلقى الله عز وجل راسخةً ثابتةً بإيمانها فعليها رحمة الله ورضوانه!

ولم ينته الأمر إلى ذلك فقد كانت آسية بنت مزاحم امرأة فرعون والتي ربت موسى تعيش هذا الموقف وهي مؤمنة، ولم تعلن إيمانها.

اسمعي! خافت أن يفتنها عن دينها، فلما رأت الماشطة ورأت قوة ما فيها من الإيمان تعلقت بربها رب العالمين, فوقفت في وجه فرعون عندما جاء إليها يخبرها متبجحاً بالخبر، فقال: فعلت بالماشطة كذا وكذا، قالت: الويل لك ما أجرأك على الله!

فأجابها: لقد اعتراك جنون الماشطة، قالت: بل آمنت برب الماشطة، ربي وربك ورب العالمين، فذهب إلى والدتها فقال: أنقذيها، فجاءت أمها بشفقتها ورحمتها لها, تعرض عليها أن تتنازل عما هي عليه، فقالت لأمها: يا أماه! أما أن أكفر بالله فوالله لن أكفر، عندها بدأ بالتعذيب وقيد يديها ورجليها، وهو يطرحها تحت أشعة الشمس، ويسلط عليها من يعذبها، وكان الذين يعذبونها في حرارة الشمس ينصرفون عنها، فإذا ذهبوا نزلت الملائكة تظللها بأجنحتها، وكانت تقول: رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [التحريم:11].

جاء في بعض الروايات أنها لما قالت ذلك أبعد بينها وبين الحجب, حتى رأت بيتها في الجنة من درة بيضاء مجوفة قال الضحاك : فأمر فرعون أن يضرب رأسها بحجر فماتت قبل أن يصل الحجر إليها، فكانت مثلاً للمؤمنين، بل مثلاً للمؤمنات.

ويضرب الله بها مثلاً: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ [التحريم:11].

أيتها الجوهرة! من النبع العذب ارتشفي قولاً وعملاً؛ لأن الدقائق تؤذن بالرحيل، وها هي شجرة الحزن تمد جذورها في القلوب, فما هي إلا دقائق معدودة وتطوى صحائف هذه الكلمات، إنه ليعز عليَّ هذا الانقطاع؛ لأنه طالما سعدت لسماعك أيتها الجوهرة المصونة؛ ولأن محابري يجففها ألم الفراق، فالوصية للجواهر والدرر أن يرجعن لكتاب الله، وإلى سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، التوبة.. التوبة..! قوليها واعملي بها؛ لأنها كلمة سهلة على اللسان, ولكن أين الذين يطبقونها، واتقي الله أن يكون أهون الناظرين إليك، وإياك أن تغتري بالصحة والعافية، والمأكل والمشرب، فرب مسرورٍ مغبون، يأكل ويشرب ويضحك وقد كتب أنه من وقود النار.

واحذري الغيبة والنميمة والاستهزاء والسخرية، احذري أن تطلقي العنان للسان، واعلمي أنه لا يجوز كشف الوجه وإظهار الزينة للرجال الأجانب، وأخص منهم الحمو أخا الزوج؛ لأنه الموت كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيح.

احذري الطبيب والسائق والخياط والبائع، وانتبهي فإن الحساب عسير والعقاب شديد، وإياك واللباس الفاضح كالبنطال والقصير والضيق والشفاف، واحذري أن تكون قطعة قماشٍ مثل هذه سبب دخولك إلى النار، وعليك بالستر والحشمة.

يا أمة الله! العباءة ليست رداءً تلبسينه ولباساً تتزينين به، بل هو عبادة وطاعة لأمر الله، فأري الله منك خيراً بالاحتشام والستر والعفاف، واعلمي أن حجابك هو السور الذي يسترك ويحفظك من لصوص النظر والإغراء، والمدينة تبقى محصنةً أمينة ما دامت الأسوار فيها منيعة بأعمدةٍ متينةٍ.

واحذري من شراء المجلات الهابطة ودعمها, واحذري أن تفسدي جيبك بالشراء، وعقلك بالشبه، وعينك بالنظر إلى ما حرم الله، بل تصدقي بقيمة هذه المجلة تؤجري يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ [الشعراء:88-89] .

واحذري الخلوة مع الرجل الأجنبي، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يخلون رجلٌ بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان).

وإياك وكثرة الخروج من بيتك من غير حاجة، وخصوصاً إلى شر البقاع (الأسواق) تذكري بكاء عائشة يوم كانت تقرأ قول الله تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب:33] والغريب من بعض النساء أنها تجري في الأسواق ساعات وساعات بدون كللٍ أو ملل، تذهب في المساء لتؤدي رياضة المشي، ثم تتثاقل عن ركعتين قبل أن تنام تؤديها للملك الحي السلام.

إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم فضل للمرأة أن تصلي في بيتها على حضورها صلاة الجماعة، فكيف بالولّاجات الخراجات اللاتي يخرجن من بيوتهن من غير حاجة؟ نعم. خرج بعض النساء من دورهن لغير حاجة متبرجات نازعاتٍ جلباب الوجل والحياء, لا يقتدين بالنساء الصالحات السالفات.

ورحم الله ابن العربي يوم قال وقد مكث في أحد بلدان المسلمين، يقول: أقمت فيها أشهراً فما رأيت امرأة في طريق النهار إلا يوم الجمعة, فإنهن يخرجن إليها حتى تمتلئ المساجد منهن، فإذا قضيت الصلاة انقلبن إلى منازلهن, لم تقع عيني على واحدةٍ منهن إلى الجمعة الأخرى.

فأين ذلك الحال ممن خرجت وأهملت بيتها، ولم تقم بحق زوجها جاهلة أو متناسية؟ الأبناء هم خصماؤها يوم القيامة إن فرطت فيهم، وضيعت الأمانة؟!

اعلمي أيتها الجوهرة! أن المرأة عورة؛ إذا خرجت استشرفها الشيطان، أي: زينها للرجال والحديث رواه الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم.

احذري التطيب عند الخروج والذهاب، واستحضري ما رواه الإمام أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية).

صلاتك.. صلاتك حافظي عليها تغنمي، أديها في أوقاتها، اقتدي بـعائشة وخديجة وفاطمة , اقتدي بـفاطمة :

أخيراً أيتها الجوهرة! لا تنسي أنك تعودين إلى نساءٍ خالدات عطَّرن التاريخ بطيب ذكرهن، وأضفين على صفحاته كرم العطاء، ونبل التضحية، وصنعن لدينهن أجيالاً من الأبطال، وكنَّ مصانع الرجال، وتذكري يوم تبلى السرائر، ويوم تكشف الضمائر، يوم الحاقة.. القارعة.. يوم الزلزلة.. يوم الطامة.. يوم الصّاخة: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ [عبس:34] تذكري: يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ [النور:37].

قال الحسن : ما ظنك بيوم قاموا فيه على أقدامهم مقدار خمسين ألف سنة, لا يأكلون فيها أكلة, ولا يشربون فيها شربة, حتى إذا انقطعت أعناقهم عطشاً, واحترقت أجوافهم جوعاً, وصُرف بالعاصين المجرمين إلى النار, فسقوا ماءً حميماً فقطع أمعاءهم.

حماكِ الله ونجانا وإياك من النار, حفظ الله نساء المسلمين وهداهن بالتوفيق والسداد.

اللهم وفق نساءنا ونساء المسلمين, اللهم وفق نساء المسلمين, اللهم وفق المسلمات المؤمنات, اللهم من أراد بهن سوءاً يا رب العالمين.. اللهم من نادى بإخراجهن وتحررهن.. اللهم سكن منه يا رب العالمين! ما تحرك, وحرِّك منه ما سكن, اللهم اجعله يتمنى الموت ولا يموت, اللهم من أراد وسعى وكتب وقال وتحدث لإخراج نساء المسلمين من خدورهن ودورهن, اللهم سلِّط عليه الدوائر, اللهم اجعله يتمنى الموت ولا يموت.

اللهم احفظ نساءنا, اجعلهن بالصحابيات مقتديات, وبالسالفات الصالحات على نهجهن سائرات, يا رب الأرض والسماوات!

وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان, وما كان من صواب فمن الله.

ثم أشكر من ساهم وأعطى وأدلى بنصيحة وكتب في هذا الموضوع, ولا أنسى والله يوم جاءني ذلك الطفل بعد صلاة العصر في الأسابيع الماضية, يعطيني كتاباً عن المرأة, وقال: خذ هذا! قلت: وما هذا؟ قال: كتاباً أشاركك فيه في موضوع المرأة, قلت: ما اسمك أيها الغلام؟ قال: اتركني وشأني, واجعل ذلك بيني وبين الله.

اللهم اجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم.