وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران:102] .. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً [الأحزاب:70-71].

أما بعد:

فيا أيها المسلمون! اتقوا الله حق التقوى، واستمسكوا من الإسلام بالعروة الوثقى.

أحبتي الكرام! بعيداً بعيداً إلى ذاكرة التاريخ نقف مع زبر الأولين كي تحدثنا عن الأماجد الراحلين ففي دارٍ من دور المدينة المباركة جلس عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى جماعة من أصحابه، فقال لهم: (تمنّوا! فقال أحدهم: أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة ذهباً فأنفقه في سبيل الله -فلم يعجب ذلك الفاروق عمر- ثم قال: تمنّوا! فقال رجل آخر: أتمنى لو أنها مملوءة لؤلؤاً وزبرجداً وجوهراً أنفقه في سبيل الله وأتصدق به، ثم قال: تمنّوا! فقالوا: ما ندري ما نقول يا أمير المؤمنين! فقال عمر الفاروق : ولكني أتمنى رجالاً أمثال أبي عبيدة بن الجراح، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة فأستعين بهم على إعلاء كلمة الله).

رحم الله الملهم عمر، فلقد كان خبيراً بما تقوم به الحضارات الحقة، وتنهض به الرسالات الكبيرة، وتحيا به الأمم الهامدة.

نعم. إن الأمم والرسالات تحتاج إلى المعادن المذخورة، والثروات المنشودة، ولكنها تحتاج قبل ذلك إلى الرءوس المفكرة التي تستغلها، والقلوب الصادقة التي ترعاها، والهمم العالية التي تنفذها، والأيدي الأمينة التي تحافظ عليها، إنها تحتاج إلى رجال.

فالرجل بما تعنيه هذه الكلمة أعز من كل معدن نفيس، وأغلى من كل جوهر ثمين، ولذلك كان عزيزاً في دنيا الناس، حتى قال عليه الصلاة والسلام: ( الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة ) متفق عليه من حديث ابن عمر.

نعم. أعد ما شئت من معامل السلاح والذخيرة، فلن تقتل الأسلحة إلا بالرجل الشهم المحارب، وصغ ما شئت من الأنظمة واللوائح فستظل حبراً على ورق ما لم تجد الرجل الذي ينفذها، وصغ ما شئت من مناهج للتعليم والتربية، فلن يغني المنهج إلا للرجل الذي يقدر مسئوليته، ويدرس بإخلاص تلامذته، وأنشئ ما شئت من جمعيات ومؤسسات خيرية، فلن تنجز مشروعاً إذا أنت حرمت الرجل الغيور، والمخلص الصدوق.. ذلك -أخيّ- ما يقوله الواقع بلا ريب.

إن القوة ليست بحد السلاح بقدر ما هي في قلب الجندي المسلم، والعدل ليس بصدق المتداعيين بقدر ما هو في ضمير القاضي، والتربية ليست في صفحات الكتاب بقدر ما هي في روح العلم، وإنجاز المشاريع ليس في تكوين اللجان بقدر ما هو في حماسة القائمين عليها، فلله ما أحكم عمر حين لم يتمن فضة ولا ذهباً، ولا ديناراً ولا جوهراً، ولكنه تمنى رجالاً يقدرون المواقف، ويتعاملون بالعدل والعقل لا بحماس العواطف، يعملون بالسنة والكتاب ولا يحابون الناس ولا الطوائف.

حاصر خالد بن الوليد رضي الله عنه الحيرة ، فطلب من أبي بكر الصديق مدداً، فما أمده إلا برجل واحد هو القعقاع بن عمرو التميمي وقال: (لا يهزم جيش فيه مثله) وكان يقول: (لصوت القعقاع في الجيش خير من ألف مقاتل) كما في كتب السير.

دخل غلام مع قومه إلى عمر بن عبد العزيز رحمه الله، فقام الغلام يتحدث باسم قومه، فقال له عمر: (ليتقدم من هو أسن منك يا غلام! فقال: يا أمير المؤمنين! لو كان التقدم بالسن لكان في الأمة من هو أولى منك بالخلافة، فأُعجب بمنطقه وقال: قم فتكلم رحمك الله).

معاشر المسلمين! إن خير ما تقوم به الدول لشعوبها هو إيجاد هذا الطراز من الرجال، ولن تترعرع الرجولة الفارعة، ويتربى الرجال الصادقون إلا في ظلال العقائد الراسخة، والفضائل الثابتة، والمعايير الأصيلة، والأخلاق الحميدة، أما في ظلام الشهوة العائم، والغناء الهائم، وسفاسف الدنايا القاتم، فلن تُوجد رجولة صحيحة، ولن ترى الدنيا الرجولة في أجلى صورها وأكمل معانيها، كما رأتها في تلك النماذج الكريمة التي صنعها الإسلام على يد رسوله صلى الله عليه وسلم، من رجال يكثرون عند الفزع ويقلون عند الطمع، لا يغريهم الوعد، ولا يلينهم الوعيد ولا ناكث العهد، جيل ترعرع على حفظ وحب القرآن، وشب ونما على طاعة واتباع سيد الأنام، وارتمى في أحضان تعاليم الإسلام، ينظر إلى الباطل نظرة استعلاء، لا يعرف الكسل، كلا ولا الفتور ولا الاسترخاء، همه نصرة دينه وإعلاء كلمته، وتوحيد عقيدته.

نعم. إنه الجيل المبارك، قد جعلوا وظائف عبوديتهم لربهم قبلة قلوبهم، ونصب عيونهم، يؤمونها أينما كانوا، ويسيرون معها حيث سارت، قد ضربوا مع كل فريق بسهم، فأين كانت العبودية وجدتموهم هنالك، إن كان علم وجدتموهم أول من يشارك، أو جهاد أبصرتموهم في لجة المعارك، أو صلاة شاهدتموهم في المساجد يبكون هنالك.

نماذج من الجيل الأول

والجواب ببساطة: هو أن المريض نفسه غير متجاوب مع العلاج، ولا يهتم بقيمة الدواء، ولم يقدر بعد أضرار الأدواء.

إنها غيبة الوعي وفقدان الهوية، إنه التيه عن الغاية، والانهماك مع درب الغواية.

إن المسلمين في الأعصر الأخيرة رضوا بالزرع وتركوا الجهاد، وأخذوا بأذناب البقر، ألم يبتدع كثير من المسلمين في دين الله، والابتداع في الدين ضلالة..؟

ألم نجمد في شئون دنيانا والجمود في الدنيا جهالة؟

إن أكثر هذه الأمة مع بالغ الأسى والحسرة أقل الأمم عطاء وعملاً، وأكثرها كلاماً وجدلاً، طاقتها العقلية معطلة، والحركية مجمدة، نقلد الغرب ولا نجتهد، نحاكي ولا نبدع.

وكفانا عاراً أن عشرين دولة عربية تعلم العلوم بلغات أجنبية، معترفة بعجزها عن تعليمها بالعربية، أما اليهود دولة المليونين أو الثلاثة فتعلم كافة العلوم باللغة العبرية، نعم. استغل اليهود طاقاتهم الروحية ودوافعهم الدينية، فأيقظوا بها أمتهم من سبات، وجمعوا بها طوائفهم من شتات، وأحيوا بها لغتهم من موات، حتى واجهونا ومعهم التوراة، أما نحن فليس معنا إلا التنديد والمفاوضات.

تجمعوا على اليهودية وتفرقنا إلى القومية والطائفية، تشبثوا بتعاليم التلمود، أما نحن فلم نعرف بعد عداوة النصارى ولا اليهود.

والسؤال هو أخيّ: من المسئول؟ نعم سؤال جريء؛ من المسئول؟ المسئول هم المسلمون، نعم إنهم المسلمون فالعالم مسئول، والطالب مسئول، والمهندس مسئول، والطبيب مسئول، والتاجر مسئول، والعابد مسئول، والفقير مسئول، والمسئول مسئول، وجماهير الأمة مسئولة.

لأن المسلم لو حقق إيمانه حقاً على أرض الواقع، وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر لنمت عزة المسلمين، ولم يقبلوا الذلة ولا الصغار، ولا الوحدة ولا الاحتقار، فإن المسلمين إذا لم يعتزوا بدينهم، ويفخروا بتمسكهم، ويتحدوا الشبهات، ويترفعوا على الشهوات، ويستعل شبابهم على التسكع في الأسواق والمنتديات، ويأخذوا هذا القرآن بقوة، ويتمسكوا بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم بعزم وفتوة.

فإذا لم يفعل المسلمون هذا ولا ذاك فإن أعداءهم لا محالة سيذيقونهم سوء العذاب، ولا يرقبون فيهم إلاً ولا ذمة، كما ذكر ربنا في آي الكتاب: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [الأنفال:53].

حاجة الأمة إلى الرجال

عظم الأجر مع عظم البلاء