معاشر المسلمين! اعلموا أن الدين لا يقوم إلا على أولي العزمات من الرجال، ولا يقوم أبداً على أكتاف المترخصين والمترفين، كيف يقوم الإسلام ويعود إلى سالف مجده وعزه دون عزمة كعزمة مصعب بن عمير؟ تلك العزمة التي جعلته يهجر حياة الشباب والرفاهية، ونقلته إلى حياة الخشونة واللأوائية، ذاك الفتى المنعم الذي صاغه الإسلام على يديه، تقدم حين نادت المغارم، وذهب إلى لقاء ربه قبل مجيء الغنائم، اختاره الله شهيداً بين يدي رسوله صلى الله عليه وسلم، بعد أن أسلم على يديه أسيد بن الحضير الذي تنزلت الملائكة لتلاوته للقرآن، وسعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن، نعم. ما أحوج الأمة الإسلامية إلى عزمة كعزمة ذلك الجيل المنشود، إنك لو فتشت حياة أي صحابي لا تكاد تجد فيه يوماً مهدراً ليس فيه عمل للإسلام والمسلمين، فخذ مثالاً لشاب من شبان الصحابة آنذاك:

فهذا جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه الذي عاش في بلاد البغضاء البعداء إحدى عشرة سنة، لم يأخذ في أثنائها إجازة عرضية، ولا رخصة مرضية ولا اضطرارية، بل بقي إحدى عشرة سنة يعاني من آلام الغربة، ويواسي إخوته وصحبه، حتى إذا حانت الفرصة للعودة إلى نبيه صلى الله عليه وسلم في السنة السادسة للهجرة -بعد فتح خيبر - ومن شدة فرح النبي صلى الله عليه وسلم بقدومه قال: ( لا أدري بأي شيء أفرح، أبقدوم جعفر أم بفتح خيبر ).

والسؤال أخيّ: بماذا كافأ النبي صلى الله عليه وسلم هذا القادم من بلاد الغربة بعدما ذاق ألم البعد والفرقة إحدى عشرة سنة؟ هل أصدر أمراً بتعيينه أميراً على بلده.. أو أصدر قراره النافذ بصرفه المخصصات المعيشية؟ كلا.. بل كافأه صلى الله عليه وسلم بأن أتاح له الفرصة بأن يعمل مرة أخرى لهذا الدين، فابتهجت نفسه وسر خاطره، فكان النائب الأول لقائد معركة مؤتة ، فيذهب حفياً بهذا المنصب، يسأل الفوز بالشهادة وهو يقول:

يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وبارد شرابها

والروم روم قد دنا عذابها علي إن لاقيتها ضرابها

حقاً إن الهمة العالية لتغلي في قلوب أصحابها غليان الماء في القدر، وإنها لتستحث صاحبها على عظائم الأمور، حتى يقول كما قال الشافعي رحمه الله: الراحة للرجال غفلة، ويجعل مبدأ حياته كما قال الشافعي:

أنا إن عشت لست أعدم قوتاً وإذا مت لست أحرم قبرا

همتي همة الملوك ونفسي نفس حر ترى المذلة كفرا

فيا أيها المسلمون! لقد أعجبتني وفي نفس الوقت آلمتني كلمة لرجل درس تعاليم الإسلام السمحة فأبهره سماحته وأعجبته صرامته، فقال في إعجاب مرير: يا له من دين لو كان له رجال!

نعم. يا له من دين، ولكن أين هم الرجال؟ ماذا يغني عن الإسلام رجال أهمتهم أنفسهم وحكمتهم شهواتهم وسيرتهم مصالحهم؟ أما والله لو ظفر الإسلام في كل ألف من أبنائه برجل واحد، من أبطال القادسية، أو اليرموك وبدر والحديبية لكان ذلك خير له وأجدى من هذه الجماهير المكدسة، التي لا يهابها عدو ولا ينتصر بها صديق.

إننا بحاجة -أيها الأحبة- لإزالة الوهن الذي أصاب هذه الأمة، ولإزالة ضعف الهمة، وحب الركود وإيثار السلامة على مقارعة الأسنة، وتربية النشء على صدق الانتماء والاعتصام بالكتاب والسنة.

إن الكثيرين من شباب الإسلام ليخيم في أذهانهم أن الإسلام ضعيف أمام هذه الانفتاحية المذهلة، والتطورات المفجعة، والشبهات والشهوات المتتالية، ولا بد عندهم من التعايش أمام هذه الحضارة بما تحمله من تخلف ورجعية، وتناقض وازدواجية، واختلاف الأهواء والمزاجية.

إن الواجب على المسلمين هو تغيير المجتمعات وتسييرها، لا مسايرتها ومداهنتها، نعم. إن العالم والداعية لا قيمة لحياتهما إلا بالدعوة والتغيير، والإصلاح والتسيير، ولا شك إخوتي أن في ذلك مشقة عظيمة ولكن عاقبتها حميدة، فمن ذلك المشمر لطلب العلياء، واللحوق بأهل الفضل والإباء.

معاشر الدعاة! يا إخوان محمد صلى الله عليه وسلم: إن في الجنة درجات قد لا يبلغها العبد بعمله مهما عمل، وما كان له أن يصلها إلا بالمحنة والبلاء، والشدة واللأواء، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أبي سعيد الخدري كما عند أهل السنن وغيرهم.

أترى لولا العذاب الذي ذاقه آل ياسر على يدي مشركي قريش، أتراهم كانوا ينالون شرف قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة ).

ولولا صبر سعد بن معاذ وبذله في سبيل الله، وإراقة دمه في يوم الخندق، وحكمه العادل في بني قريظة، ما نال درجة: ( اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ).

ولولا صبر أحمد بن حنبل على العذاب، وثباته على الحق والصدع به، ما نال درجة إمام أهل السنة والجماعة.

ولولا ثبات أبي العباس ابن تيمية على كلمة الحق، مع الحكمة والصبر والأناة والتعقل، ما نال درجة شيخ الإسلام وتقال له في كل زمان.

ولولا تفاني الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب وصبره وتضحيته وجهاده، ما نال درجة الإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب.

أكرم بذلك من فضل، وأنعم بها من درجة عالية، إن طريق الرجولة -إخوتي- صعب وشاق، ولكنه رغم وعورته وصعوبته إلا أن المؤمن يستعذب هذا الطريق ويحبه، ويجد للسير فيه حلاوته.

ألم تر إلى الصحابي الجليل حرام بن ملحان، حينما طعن غدراً بالحربة ورأى الدم يسيل، أتدري ماذا قال؟ قال: (فزت ورب الكعبة. الله أكبر! اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة).

نعم. يجب أن يتربى شباب الأمة على سير الأبطال، يعرفوا جهاد خالد، وصبر أحمد، وعلم ابن تيمية، وتفاني محمد بن عبد الوهاب، بدلاً من أن تبني مستقبلها على التسول الخلقي والمعرفي.

إن الأمة الإسلامية يجب أن تكون قائدة لا منقادة، ومتبوعة لا تابعة، وإن الذين يحاولون في تبعيتهم أن يتسللوا لواذاً، ويؤلفوا الأمة على خلق طارئ جديد، عليهم جميعاً أن يكفوا عن هذا التسول بكل صنوفه.

إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.

هذا وصلوا رحمكم الله على خير البرية، وأفضل البشرية، حيث أمركم ربكم بذلك فقال: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56] اللهم صلِّ وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد.

اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداءك أعداء الدين، واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين، اللهم آمنا في الأوطان والدور، وأصلح الأئمة وولاة الأمور، يا ذا الجلال والإكرام، اللهم فك أسرى المأسورين، وفرج كرب المكروبين، واجعل لهم مخرجاً يا رب العالمين.

اللهم عليك بأم الكفر وحلفائها، اللهم اهزمهم وزلزل الأقدام من تحتهم، اللهم عليك بيهود، اللهم إنهم قد طغوا في البلاد، فأكثروا فيها الفساد، اللهم صب عليهم شديد العقاب، اللهم اشدد وطأتك عليهم، واجعلهم عبرة للمعتبرين، وآية للمتوسمين يا رب العالمين.

اللهم أعنا ولا تعن علينا، وانصرنا ولا تنصر علينا، وامكر لنا ولا تمكر علينا، اللهم اجعلنا لك شاكرين، لك ذاكرين، لك راهبين أواهين منيبين، اللهم تقبل توباتنا، واغسل حوباتنا، واسلل سخيمة قلوبنا.

اللهم انصر إخواننا المجاهدين في كل مكان، اللهم كن معهم يوم قل المعين، اللهم انصرهم يوم قل الناصر، اللهم انصر إخواننا المجاهدين في فلسطين.

عباد الله: إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون، فاذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.